今週五是教會同工祈禱會，我負責編寫關於香港和世界社會事項可供祈禱的地方。交了出去後，午間有同工進我辦公室，問我為何不提中國國內拆十字架和對教會施加壓力的事。我呆了一呆，然後把這些祈禱事項加上。
然後，我整個下午也在想，為甚麼我沒有提到這一件事，而這可能正是迄今中國教會最重要的事情？
或許真正的原因，在於我懼怕這是深沉黑夜來臨的先聲。這是剛剛開始而已。
即使我在每一天都留意發展，即使我期待可以見到困難終結之際，但是實際上，可能正是相反的境況。就像北歐的冬日天氣，永恆的茫茫黑夜，即使偶有陽光，都是被一片灰濛濛的陰霾所擋著。如今，片刻的陽光快要過去，中國教會面對愈來愈嚴重的陰霾，逐步進入黑夜，而現在只是開始。
這正是我深深懼怕，也不願去想的事。
我是相當簡單的人，基本上並不關心誰當政，反正那是同一類人，甚麼黨甚麼派都沒有分別。《動物農莊》的結尾，那群豬和人再難以區分，不是說明你只要變成建制，你就是豬群的一分子嗎？我當然期望社會有公義和憐憫，但壓根兒並不相信任何一個政權懂甚麼是公義和憐憫，或願意去做。我只是期望，法制可以作為一點點制衡的力量。然而，當法治成為當權者的口號和制裁別人的手段（看看那動不動就發律師信的人），自己卻不受法制所監管時，那麼口口聲聲「法治」，就與「無恥」二字沒有甚麼分別。
故此，拆十字架是「法治」，隨便拉鎖信教的人是「法治」，把毛澤東像放在教堂中間是「法治」，逼迫信教者離教是「法治」。究竟是誰對信教者這樣迫害，豈不就是那些沒有信仰，不知頂天立地為何物，只懂奉承上級的無恥之徒，只懂欺壓老百姓的貪官污吏，只懂夢迴文革的昏君？
那麼，基督徒可以怎樣做？
我不知道......
然而，信仰是讓困惑者可以踏步向前的原因。
請恕我想的仍然是潘霍華、王明道、戴德生、馬丁路德、奧古斯丁、保羅、大衛、摩西、亞伯拉罕，他們在面對危機時代的信念，雖千萬人，吾往矣。這是擁有信仰的人，與沒有信仰，只知唯利是圖的人，最重要的分別。
請原諒我起初沒有在祈禱會中列出為中國教會祈禱，只因我實在不知道如何祈禱。
然而，自今以後，我會在每一天都會記念中國教會。即使可能是茫茫黑夜，不知如何禱告之際，我也不會忘記中國教會。
盼望中國更多人相信耶穌，在中國大陸十三億人，在海外八千萬華人，每一個都可以接觸福音。那才是中國人的盼望所在。故此，即使一個石製的十字架倒下了，就祈禱千千萬萬個屬靈的十字架，在人心中建起。
（轉載自作者FB）
