梁天琦的寻常与不寻常
梁天琦的光芒与黑暗，勇敢与脆弱，是这一代年轻人的共同故事。不了解梁天琦，就没法了解这一代的年轻人。要了解他们，可以从《地厚天高》及梁天琦今年四月在法庭上的自辩开始。
《地厚天高》的简介说︰「这是个寻常的迷惘青春故事，却发生在一个不什寻常的年轻人身上。」
寻常在哪里？纪录片中的天琦，自述了一个寻常的迷惘青春过程：他热情投入大学社堂生活，沉迷球赛及胜利带来的兴奋；但及后经历许多迷惘：抑郁暴食、自杀念头、 无法毕业、前路茫茫、 恐惧判刑 。在镜头前，他多次形容自己是一个「废青」。
新界东补选后，天琦虽然落败，但气势如虹，彷佛是香港政坛的明日之星。但在幕后，天琦的感情与意志都非常脆弱；他的良知对自己也有很多控诉。但天琦同时是一个不寻常的年轻人：
一、浓厚的社会责任感──天琦于今年四月在法庭自辩时，自述多次参与无功而返的社会运动，多次拷问自己，我还可以做些什么？因此他应邀参加了本土民主前线（本民前），也参与了本民前在旺角骚乱中的角色。《地厚天高》导演林子颖于天琦判刑前接受传媒访问时解释：「我觉得有些人在某一个时刻不做该做的事，会后悔。没有做那件事的罪咎感可以跟你一世。坐监不是一件好事，但相信有比坐监更痛苦嘅嘢。」
二、选择了危险的职业──天琦参与新界东补选，要成为一位为民发声的代议士。及后报名参与九月立法会选举，被香港政府留难，要签「衰仔纸」，与港独割席。在《地厚天高》中他自白：「最大嘅恐惧，就系你睇住自己渐渐变成嗰啲你唾弃嘅人，而我系抗拒唔到呢种趋势。 」为了要赢取不公平的选举，天琦与魔鬼握手。
三、保存童真──天琦在《地厚天高》中坦诚地道尽自己的迷惘。导演林子颖也觉得诧异：「我觉得佢有少少傻，唔够深思熟虑就去讲，有些说话可能是政治上的自杀，如果在政治上有计算或考虑，是不会咁free去讲呢啲嘢。但系我觉得佢肯同我讲，某程度上都证明佢份人无呢啲好政客的计算。」
梁天琦对香港教会的启迪
天琦保住了赤子之心。他彷佛相信有一个上帝的最后审判，所以提前把自己的软弱及罪孽暴露表白于世。
八月十五日笔者一家人去看《地厚天高》，观众九成以上都是二十几岁的年青人，与天琦同一个年代。 年轻人喜欢看《地厚天高》，因为天琦曾经为他们打拼，而同时保留住一个年轻人的真诚。保罗说：「我们成了一臺戏，给世人和天使观看」（林前四9）。然而，香港教会每一天上演在香港社会眼前的戏，似乎年轻人都不感兴趣，因为没有共鸣。天琦的戏是香港是我家，但教会唱的戏是这世界非我家；天琦的戏是如何使香港变得更好，但教会的戏是世界愈乱愈好，主耶稣早日再来；天琦的戏是讲真话（无论针对香港或针对自己），教会的戏，针对香港是讲模棱两可的话，针对自己是讲自以为义的话。
天琦与我们其他人都很相似，最不似的是：他宁愿走错一步，也要勇敢地为这个被围城的香港打拼一条新出路。我们这一代的人，为了怕走错一步路，就宁愿在这个被围困的城市中，或原地踏步，或无所作为，或否认有敌人围城而与年轻人内战。
代表天琦的大状蔡维邦今年五月在法庭内的求情陈词说：「其实今时今日喺度发生嘅事，系我嘅 generation，包括我在内，制造出嚟。」换言之，不是时代选上他们这批学运及社运领袖，而是上一代人没有为他们开路，这些年轻人只能自己走出来打拼。在旺角年初一的危急关头，天琦宁愿跟着本民前兵行险着，也要为身边人做点事。
历代教会的道德神学，都指出人的罪有两种：有为（commission）的罪、缺失（omission）的罪。天琦犯的罪是有为的罪，但他的罪同时是对我们无所作为的罪一个有力的控诉。我们是否一样该受审判，受罚呢？天琦正在接受六年监狱之苦，我们呢？
为何这个旺角骚乱暴徒，参选新界东补选，虽败犹荣，并且气势如虹问鼎九月立法会选举，导致香港政府要想尽办法把他DQ？为何很多年轻人支持他？因为他背负这代年轻人的十字架，没有弃保潜逃。因东北发展案和公民广场案被判入狱的青年，同样也背负这代人的十字架。他们为了使香港重获被剥夺的自由，不介意自己坐牢失去自由。香港教会近年流失大量年轻人，是否因为我们没有为他们背负十字架？
后记
刚读完黄之锋的《狱文字》，提到他在监狱收到的各种问候书信，「不少基督徒也寄来不少金句诗歌」（页114），也收到牧师与传道人寄来的生日卡（页152）。但有两件与教会有关的事令他耿耿于怀。其一是有教会人士来举行青少年监狱布道会。用上「二、三十年前的励志歌曲及中年人舞蹈」，「必须不客气地说句真的把我看得目瞪口呆，想不到在这个年代的青少年监狱布道会竟会脱节那么严重」（页134）。另外，回想自己教会生活，教会「在敏感的政治话题上，往往尽量避谈以照顾政治立场不同的会友『口味』。其实这一点我也尚可理解，不过早在反国教运动前后，也对我这种积极投入政治的会友抱有一种不理解或不友善的态度，实在遗憾。⋯⋯教会在社会的政治化下，不懂面对热衷于时政的信徒，令他们纷纷离开教会，实在可惜。」（页152）更可惜的是，之锋系狱期间，没有人安排他上一些政治神学函授课程，错失了这个牧养机会。
（作者为香港浸会大学宗教及哲学系教授）
