又一个情绪病患者倒了。（编按：本文网上刊登之日为歌手卢凯彤堕楼离世之翌日。）我们心里感到十分沉痛。情绪病必须正视，而且应是整个社会和朋友群的共同关注！
情绪病有很多种，大都超越心理辅导範围，而是需要长期依赖药物，才可以有效地控制或治疗。有宗教信仰的情绪病患者，往往会求助宗教的力量。毕竟正面来看，宗教信仰可以说是一种最古老的生命治疗。然而，面对严重的情绪病，陶醉在成功神学的教会总感尴尬，束手无策，避而不谈。
情绪病到底有多可怕？有多黑暗？毕业于芝加哥大学，长期为抑郁症所困扰的着名神哲学家 Stephen H. Webb (March 13, 1961–March 5, 2016) 最终在五十五岁前的一周自杀。自杀前的一个月，他发表了一篇〈忧郁者的上帝〉短文。1以下是一个深度情绪病患神学家的精辟洞见：
抑郁的神学定义或许可以如是：当你对上帝的需要与你对上帝缺席的感觉同样地深刻。
抑郁的残酷性既明显，但又测不透。人以空虚回应上帝的沉默，沮丧就发生了，这不仅是因为沮丧的情绪状态不允许人体验上帝在人生命中的存在。抑郁本身往往是一种深刻的宗教体验，体验上帝抵抗自己最紧迫的个人呼求。呼救愈多愈深，上帝看来似乎愈远愈模糊，这否定神学（negative theology）走远走岔了。
我们不应该忘记抑郁病患者。耶稣自己肯定经历过人的抑郁，当他在旷野禁食饥饿四十昼夜，当他彻夜祈祷门徒却呼呼沉睡，当他如《使徒信经》所说，下到地狱去。
耶稣有很多年隐藏在公众的视野之外。他保持低调，他的使命隐秘。他生活的细节鲜为人知，相当模糊，以致于福音书对此似乎一无所知。他有很长时间在等待，也知道前面等待着他的是什么。我想，这隐藏的时间往往就捕捉了抑郁的情绪状态。抑郁者等待着漫长夜晚的结束，苦痛稍退。有如在所谓的『失去的岁月中的耶稣』，抑郁者隐藏在人的视线之外，焦虑地等待着生命的开始。
千万别误会，Webb当然不是建议耶稣是一个情绪病患者，他在上述文章中只是告诉我们，耶稣对病患者的抑郁原来并不陌生，他经历生命的最黑暗低谷，长时间隐藏在公众视野之外。正如圣子道成肉身经历人的真实的体验，包括孤单、失望、惧怕、眼泪、哀求，什至上帝的离弃和死亡等，因此，Webb可以大胆地提出，耶稣确实也亲尝了抑郁的苦涩和漆黑。道成肉身的生命深植于人性当中，为要成为我们的救赎和新造，成为我们的安慰和盼望。
在人看来，Webb最终还是敌不过情绪病的煎熬自杀了，但他自杀前一个月的这篇短文却让我们看到，在极深的黑暗中，他依然知道自己并不孤单，清楚意识到道成肉身的基督的同在。因此，与其说Webb这情绪病患者的生命终止于自杀，不如说他脆弱生命在耶稣基督里得以被保守，终止于那赐生命的上帝。
正如癌症病人有可能最终还是死于癌症，情绪病患者当然也有可能最终在情绪病的煎熬中倒下了。但重要的是，作为一个深度情绪病患者和一个神学家，Stephen Webb借着自身的苦痛经验，指出病患者在耶稣基督里可以得到莫大的安慰，可以存着信心和盼望经历病患和死亡。
Stephen Webb对抑郁的神学洞见很有震撼力和挑战性。只有深切关注病患者，与他们同行同在，才能在他们生命的最脆弱时刻，与他们一同看到隧道末端的曙光。
那吩咐光从黑暗里照出来的上帝已经照在病患者心里，使病患者知道上帝荣耀的光显在耶稣基督的脸上。（参林后四6）
后记：
今天傍晚（编按：八月九日）刚看 Ellen 这段留言，心中感到十分沉痛和惭愧，也才知道她原来是个基督徒。
她说：「我羞耻地哭着离开了教会，觉得自己不配做教徒。」这是「从小就熟读圣经」的她的「最后一次听道」。啊，教会必须深入反省，在福音的宣讲里，没有一个人需要羞耻地哭着离开教会，虽然没有一个人配得到上帝的面前来。
之后，她「一直思考宗教应该不止于此。」她是对的，至少宣扬上帝在基督里的爱的信仰应该不止于此。
Ellen，安息吧！我深信，那十字架上的上帝此时此刻对妳依然是满有怜悯和恩慈的。
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（作者为Quest Institute主席）
【iQuest道在人间系列】（『道在人间』的稿件来自iQuest﹝网址：www.iQuest.hk；电邮：[email protected]﹞。iQuest是附属Quest Institute Ltd 的一个网络事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒创办，追求信仰在公共空间的对话和互动，为香港政府所认可之非牟利机构。）
1. Stephen H. Webb, “God of the Depressed,” First Things, February 19, 2016; https://www.firstthings.com/web-exclusives/2016/02/god-of-the-depressed.
