又一個情緒病患者倒了。（編按：本文網上刊登之日為歌手盧凱彤墮樓離世之翌日。）我們心裡感到十分沉痛。情緒病必須正視，而且應是整個社會和朋友群的共同關注！
情緒病有很多種，大都超越心理輔導範圍，而是需要長期依賴藥物，才可以有效地控制或治療。有宗教信仰的情緒病患者，往往會求助宗教的力量。畢竟正面來看，宗教信仰可以說是一種最古老的生命治療。然而，面對嚴重的情緒病，陶醉在成功神學的教會總感尷尬，束手無策，避而不談。
情緒病到底有多可怕？有多黑暗？畢業於芝加哥大學，長期為抑鬱症所困擾的著名神哲學家 Stephen H. Webb (March 13, 1961–March 5, 2016) 最終在五十五歲前的一週自殺。自殺前的一個月，他發表了一篇〈憂鬱者的上帝〉短文。1以下是一個深度情緒病患神學家的精闢洞見：
抑鬱的神學定義或許可以如是：當你對上帝的需要與你對上帝缺席的感覺同樣地深刻。
抑鬱的殘酷性既明顯，但又測不透。人以空虛回應上帝的沉默，沮喪就發生了，這不僅是因為沮喪的情緒狀態不允許人體驗上帝在人生命中的存在。抑鬱本身往往是一種深刻的宗教體驗，體驗上帝抵抗自己最緊迫的個人呼求。呼救愈多愈深，上帝看來似乎愈遠愈模糊，這否定神學（negative theology）走遠走岔了。
我們不應該忘記抑鬱病患者。耶穌自己肯定經歷過人的抑鬱，當他在曠野禁食饑餓四十晝夜，當他徹夜祈禱門徒卻呼呼沉睡，當他如《使徒信經》所說，下到地獄去。
耶穌有很多年隱藏在公眾的視野之外。他保持低調，他的使命隱祕。他生活的細節鮮為人知，相當模糊，以致於福音書對此似乎一無所知。他有很長時間在等待，也知道前面等待著他的是甚麼。我想，這隱藏的時間往往就捕捉了抑鬱的情緒狀態。抑鬱者等待著漫長夜晚的結束，苦痛稍退。有如在所謂的『失去的歲月中的耶穌』，抑鬱者隱藏在人的視線之外，焦慮地等待著生命的開始。
千萬別誤會，Webb當然不是建議耶穌是一個情緒病患者，他在上述文章中只是告訴我們，耶穌對病患者的抑鬱原來並不陌生，他經歷生命的最黑暗低谷，長時間隱藏在公眾視野之外。正如聖子道成肉身經歷人的真實的體驗，包括孤單、失望、懼怕、眼淚、哀求，甚至上帝的離棄和死亡等，因此，Webb可以大膽地提出，耶穌確實也親嚐了抑鬱的苦澀和漆黑。道成肉身的生命深植於人性當中，為要成為我們的救贖和新造，成為我們的安慰和盼望。
在人看來，Webb最終還是敵不過情緒病的煎熬自殺了，但他自殺前一個月的這篇短文卻讓我們看到，在極深的黑暗中，他依然知道自己並不孤單，清楚意識到道成肉身的基督的同在。因此，與其說Webb這情緒病患者的生命終止於自殺，不如說他脆弱生命在耶穌基督裡得以被保守，終止於那賜生命的上帝。
正如癌症病人有可能最終還是死於癌症，情緒病患者當然也有可能最終在情緒病的煎熬中倒下了。但重要的是，作為一個深度情緒病患者和一個神學家，Stephen Webb藉著自身的苦痛經驗，指出病患者在耶穌基督裡可以得到莫大的安慰，可以存著信心和盼望經歷病患和死亡。
Stephen Webb對抑鬱的神學洞見很有震撼力和挑戰性。只有深切關注病患者，與他們同行同在，才能在他們生命的最脆弱時刻，與他們一同看到隧道末端的曙光。
那吩咐光從黑暗裡照出來的上帝已經照在病患者心裡，使病患者知道上帝榮耀的光顯在耶穌基督的臉上。（參林後四6）
後記：
今天傍晚（編按：八月九日）剛看 Ellen 這段留言，心中感到十分沉痛和慚愧，也才知道她原來是個基督徒。
她說：「我羞恥地哭著離開了教會，覺得自己不配做教徒。」這是「從小就熟讀聖經」的她的「最後一次聽道」。啊，教會必須深入反省，在福音的宣講裡，沒有一個人需要羞恥地哭著離開教會，雖然沒有一個人配得到上帝的面前來。
之後，她「一直思考宗教應該不止於此。」她是對的，至少宣揚上帝在基督裡的愛的信仰應該不止於此。
Ellen，安息吧！我深信，那十字架上的上帝此時此刻對妳依然是滿有憐憫和恩慈的。
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香港大學防止自殺研究中心網頁：csrp.hku.hk
（作者為Quest Institute主席）
【iQuest道在人間系列】（『道在人間』的稿件來自iQuest﹝網址：www.iQuest.hk；電郵：[email protected]﹞。iQuest是附屬Quest Institute Ltd 的一個網絡事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒創辦，追求信仰在公共空間的對話和互動，為香港政府所認可之非牟利機構。）
1. Stephen H. Webb, “God of the Depressed,” First Things, February 19, 2016; https://www.firstthings.com/web-exclusives/2016/02/god-of-the-depressed.
