【时代论坛讯】近年，不少年轻信徒都热心参与社会运动，实践信仰中「行公义，好怜悯」的教导。不过，这群信徒的热心，对部份牧者及社会工作者而言，是一大挑战，不知可如何入手，与他们同行。七月十六日，明光社、触动辅导中心及Jesus Online合办了一场公开讲座，探讨此问题，有四十多人出席。
张达明︰法官判刑加重有原因
香港大学法律学院首席讲师张达明首先提到，对于曾投入参与雨伞运动的年轻信徒而言，近年一连串的事件令他们感到心灰意冷，「付出了很多，却带来不了任何的改变，加上代价之大（牢狱及舆论），以及很多隐藏的后果及前路茫茫，故对前路感到灰心。」当中积累的怨愤，会找渠道发泄出来。前年旺角的「鱼蛋革命」，很多参与者就是没想过太多后果就参与其中。张达明坦言，他接触的上一辈人，大多都不接受当晚发生的事。
法庭原初就黄之锋、罗冠聪等人冲击公民广场一案判处较轻刑罚，但其后政府不服上诉，致多名被告被改判入狱。张达明分析指，上诉庭的判决难分对错，而本身有其依据。加刑的判决是要向社会传达清晰讯息，纵使满腔热诚，都不能骑劫社会，令社会混乱。很多港人都认为，法官的看法过份离地。不过张达明指出不少法官已有相当年纪，而且他们生活的圈子与一般市民不同，所以判决反映其想法是十分正常的。而暴力程度提升，增加受伤的机会、程度，事件中部份警员亦真的对示威者无恶意，受伤是无辜和不幸的结果，都会令法庭考虑加重刑罚。他相信，虽然年轻人认为政权的暴力，相对他们在示威现场中所使用的武力有过之而无不及，但法庭会认为政权的暴力是司法以外的事，所以判决时不会作出考虑。
张达明认为，对热心求变的人而言现时社会已进入寒冬，难再有大改变，无助感日益增加。不过，他相信神的心意是为了建立我们的坚韧力，不止是看时局的变化，上主更关心要建立我们的品格。「虽然付出了而期望有回报是正常，但若现时未见回报就已停步，则太可惜了。」他寄语会众，不要让仇恨蔓延开去，倒要求问上主的心意，扩阔自己的空间，继续做正确的事。「社会的黑暗，会更见信徒见证散发的亮光。当有更多人愿意这样做，互相勉励，相信总有一天会带来改变。届时社会亦能有充足准备，迎接民主政制的到来。」
张达明
陈龙斌︰牧养要弄清焦点
繖民网络教会（UCC）创办人陈龙斌牧师认为首先要清楚介定讲题。讲题中提到的「热心社会运动的信徒」，是指那些认为今天的社会环境，会影响如何实践信仰的信徒。所以他们关心的不是会否参与单一社会运动，同时相信信仰不只是教会内的事，时刻受社会时局影响。陈龙斌强调，这些需要关心、牧养的信徒并非只限于意见领袖，其他信徒都需要被牧养，「作为他们的同行者，要做的是维持关系上的结连，而非如何协助他们履行公民责任。」
陈龙斌认为，牧者首先勿视这些信徒为一个宣教工场。他忆述于雨伞运动前，被问及当人陷于苦难中，为何信徒不是先考虑挺身而出，而是明哲保身。他坦言，这条问题对他带来重要的影响，令他思考应如何与受难者同行。这促使UCC于雨伞运动后不久成立，并逐渐由一场公民运动转型为一场教会运动。
近年，UCC正推动一场「新敬虔运动」，目的是要完全地将这些信徒带到神面前，认识神是公义的。当面对社会的问题，就自然会为其发声。对于如何牧养热心社运的信徒，陈龙斌重申最重要是让他们看见公义的上帝。惟有努力助其打好信仰基础，才有能力在社会中作见证。
至于如何打好信仰基础、实践公义，他又指，信徒要「革自己的命」，「行公义并非只是发出声明，而是一种生命的彰显，不惜一切付上代价。」他举例指，当社会聚焦于维护社运界的意见领袖，而对建制力量打压寂寂无闻的人少有关心，他们仍愿意力撑到底。
要与热心社运的信徒同行，陈龙斌坦言最大的困难在于教会本身。教会本身有大中华的灵性。这是指教会离不开博弈、议会文化。而在虚拟的网络世界，则要面对众多旁观者。陈龙斌强调，革命不在社会，而是在自己身上。教会没有特权不查性骚扰事件，亦不能对会内的财务问题视若无睹，「教会要成为社会的见证，首先不能败坏自己。」
至于应由谁做起，与热心社运的信徒同行，陈龙斌认为每一位信徒，以至各堂会本身都有责任。他观察到，雨伞运动期间很多信徒都曾参与，其中最挣扎的问题是选择社会还是教会。他们进取的立场，可能会换来被堂会放弃。他所属的UCC主张，只要信徒心中有上帝，那么他仍属于教会的，不受原本所属堂会的限制。
陈龙斌
教会是信徒的灵性资本
于答问部份，有人问及这些热心社会运动的信徒可能已经离开教会，而教会又可如何帮助他们。张达明回应称，他观察到仍然有一群年轻人仍不言弃，对未来仍感乐观。现今他们并非完全死心，只是需要一个契机，重新燃亮他们。他相信只要有人不放弃，未来仍会有希望。陈龙斌认为教会既非这些信徒的资产，亦非负累，而是灵性资本，互相鑑察。灵性生活谈的是要表里一致。可惜，部份人表里不一。对于部份热心社运的信徒选择进入政坛，陈龙斌认为教会对他们真正的要求是不可成为政客。即使他们犯错，亦不能盲撑。
有份出席讲座的触动辅导中心性治疗及家庭治疗总监程翠云补充，她留意到雨伞运动直接导致不少家庭两代人之间产生冲突。对于如何处理愤怒，需要时间、爱以至死亡。有时什至因着生离死别，才能驱使家庭产生改变。另外，她亦同意社运青年并非只有意见领袖才需要被关心，很多一般的热心社运信徒同样需要。
有会众表示感到于自己所属教会没人牧养她，而对于今天时局，教会的回应依然离地。讲座主持人欧建梁（春丽）指出，本港部份牧者的确对香港实际时局一无所知，是十分正常的，而他为此现象感到可悲。程翠云则认为有时信徒不可太依赖牧者，他们都会有其限制。与其累积失望，不如自己寻找可被牧养的地方或自我装备，反而会更好。
信徒与教牧立场差异是正常
陈龙斌则认为，在历史中很多人可能有生之年都看不见社会发生改变。但他强调首先要「革自己的命」，读好圣经。教会的语言就是圣经，若不读好圣经，犹如自我噤声，经文意思就被曲解。他承认，现时没有任何一间堂会可以全方位牧养信徒，不同堂会各有擅长。我们是属于耶稣基督，无需限制于只在一间教会被牧养。
另外，陈龙斌认为我们要弄清楚自己是基督徒，释经时不可被自己的政治立场主导。张达明认为每个人对事情的判断都有差异，成长的背景是一大因素，从而影响对经文的理解。现阶段对上一代人不需有不切实际的期望。我们需要接受立场上的差异，有些人的确会对政治冷感。他建议可找志同道合的同行者，互相勉励。
于总结部份，陈龙斌认为今天的年轻信徒重视真实的关系，需要成为他们的同行者，彼此勉励。今日香港社会仍需要我们守护良知，不过挑战是如何借群体鑑察自己，彼此守护。
张达明则认为作为同行者，要先检视年轻信徒的生命光景，敏锐地聆听他们。面对今日的环境，即使无人支持，都要坚持下去，做正确的事。
