近日发生某堂会有牧师被揭发性骚扰女信徒事件，再加上协进会性别公义促进小组公布教内性骚扰研究报告，自然引发教内外的高度关注。
本港1,287间华语堂会，聚会人数30万，现累积举报个案55宗，反映问题是大或小，笔者不在此评论。笔者常见教会领袖对「教内性骚扰」事件漠视与轻视，一旦事件真的发生，领导层则尝试采取「大事化小、小事化无」的拙劣手法来处理，结果是适得其反，事件引来更多关注，并对整体教会与受害者带来伤害。当堂会遇到疑似性骚扰个案，从外国教会经验与相关政策，有四方面可作为参考：制定政策、提高警觉、举报机制、重建信任。
制定政策
任何由罪人组成的教会，必有可能发生性骚扰个案，这是堂会领袖应该正视的。正因着信徒对牧者的信任与期望，堂会必须尽快制订防止性骚扰政策。制定防止性骚扰政策，不是天真地以为有了政策，就能杜绝一切性侵犯个案，这是不可能的！但领袖总能从众多「性失德」（sexual misconduct）事件汲取教训。
「保护弱小」乃是这些政策的首要考虑，堂会或机构要确保参与聚会的未成年人士得到充份保护。
凡涉及儿童活动的场所，团体须制定「健康防线」（safe boundaries），要求工作人员恪守。外国经验，要求所有儿童活动，须至少有两位成年义工在场；而户外活动，须至少三名。凡在外住宿活动，必须有男与女的导师在场。有些更有年岁要求，负责活动者须廿一岁或以上；并对儿童往洗手间的处理，也有具体的指示。指引要求至少两位成人看管儿童，一位男士不能单独与任何性别的儿童共处一室之内。可能有人认为此等做法过份严苛，然而这些「健康防线」目的是加增犯事者的难度，不容许他们有机可乘，从而知难而退。
制订防止性骚扰政策，其实是强化堂会内部教育，当会众与义工，包括儿童在内，对「性骚扰」多了认知及防範的途径，就会减少出现机会；进行预防教育，使犯事者感到较难下手，提升信众的警觉。
提高警觉
堂会有了防止性骚扰政策，不等同堂会就安全了，保证将来不会发生同类事件。也许堂会更要关注是内部的性教育，每年举办至少一次「性骚扰」讲座或工作坊，让所有同工与信徒均能提高有关意识。
调查告诉我们，大多数性骚扰个案来自与受害者相熟人士，什少为陌生人；因此堂会要教导信徒有「健康的怀疑」，以理性与常识判断人与人之间正常交往。倘若遇上那些声称要「祈祷服侍」的领袖，信徒要明白这些「祈祷服侍」或「埋身牧养」也要在公开的场所进行。堂会对长时间的集体活动如短宣、营会等，更要有明确守则或指引，说明两性交往或同性交往有其界线，不能超越，不能有不适当的身体接触。任何貌似属灵而强调过多身体接触的做法，或引致某些信徒感到尴尬的，信徒有权说：「不！」
教会群体要建立适当的问责与提醒文化，只有文件制订而没有会众的交流，同样不能提升整体的意识。会众提高警觉，并非走向另一极，对任何信徒与教牧采取不信任态度，乃是认识人性阴暗面，我们内里暴力失控时，会对别人与自己带来痛苦与伤害。
举报机制
圣经从不隐瞒有关性侵犯的个案（创卅四；士廿一10-24），神与教会的名声不需要我们维护。当有人认为要「顾全大局」、「维护名声」，其实是要维护那些纵容领袖的面子与声誉。当我们确实敬畏神，就得接受「审判要从神的家起首」（彼前四17）。
堂会或机构应设立机制，教育信徒一旦发生疑似性骚扰个案，可向哪人或机制提出投诉。由于涉事者可能是教牧与教会领袖，有关机制须确保「不是自己人查自己人」，避免利益冲突。笔者认为地方堂会就性骚扰个案，执事会根本不能作出即时与有效的调查，主要是涉及权力的不对等。
领袖要寻求从上主而来的智慧，能作出公正调查与判断，确实不易。因为事件涉及双方面；我们不要低估人性自欺的能力。有些惯性性侵者不会因有坚强意志或良好意愿，就能中止有关行为，他／她需要长期辅导与跟进。
一旦发生疑似性骚扰个案，涉及堂主任或机构主管，长执会或董事会难以作出公平调查，此类案件应交予宗派或独立第三者（神学院、教新等）来作调查。但发生事件的领导层，往往抱着「家丑不外传」心态，要维护堂会与领袖的面子及名声，结果是举报者受屈后，另找渠道公开事件，造成更大的伤害。
性骚扰个案，特别是涉及「强迫进行性行为」，堂会内部根本无足够知识与经验处理，要交予警方或平机会等处理。有了举报机制，最大作用是提醒教牧与信徒，不要触犯性骚扰界线。
重建信任
任何性骚扰个案肯定影响堂会或机构名声；当事件涉及高层领导时，更有可能带来内部分化。这个阶段，整个群体要在神面前认罪悔改，重建信任。信任一旦破坏了，要重建是漫长的历程。
堂会善后处理，应提供辅导予受害者，重建他／她对上主的信靠，与对领袖的信任。每当发生此类事件，领袖切忌要求不恰当的复和关系，在公义未彰显前，要求受害者宽恕加害者是不智做法。对于涉事牧者或领袖，调查期间要停职与暂停事奉；有了明确判决，事件不涉及牧者，才作复职的安排。
这些危机正显示有关群体的品格与灵性，不要把责任全归加害者与受害者，堂会整体也有一定责任。领袖要认知这间堂会或机构不是属于某位领袖或一群人，却是整体从失败中站起来，一起寻求基督的恩典与公义得着彰显。
（作者为香港教会更新运动总干事）
