在一片争议声中，立法会于六月十四日三读通过高铁西九龙站「一地两检」安排的本地立法草案。正如我们之前的社评多次指出，「一地两检」在不少已发展地区行之有效，且只涉目的地一般清关法例的执行；但现在的「一地两检」方案绕过《基本法》第十八条而行，将内地法律全面引入于香港部份地区执行，变相将一国两制给港人的保障打开缺口，先例一开，冲击巨大。尤有什者，今次立法会通过相关草案，主席梁君彦的举措史无前例：认为一句「议事规则没有限制主席权力」，就足以解释他为何可以任意订立讨论时限之馀，又接连腰斩二读及全体委员会辩论，不容许尚未发言的议员发言，将反对者驱逐离场，以求尽快表决政府草案。立法会主席如此举措，既有欠程序公义，如同侵犯民选议员背后的广大选民意志，更大大削弱立法机关制衡行政机关的能耐。
近年在香港，当权者自我削弱之举，不断出现，软硬兼施：由唆使立法机关紧密配合行政机关，什至议员与特首可以就后者被立法会调查一事私通交流；到建议以水塘及郊野公园用地建屋，轻忽香港在水资源和生物多样化方面的优势；再到对青年一代的异见者有罪起诉就告到尽；还有接连的DQ事件……或许事件表面上各属不同範畴，市民大众亦已有不少开始对这些新闻变得麻木；然而必须指出，整幅拼图所表现出来的，并不是自我巩固和自我纠正错误，而是揣摸上意以作奉迎。当前地球村局势起落难测，由地缘政治、经济风云到极端气候，挑战只会愈来愈大；需要各邻近地区贡献一己优势互相扶持的机会，只会更多。大家所乐见、所需要的香港，是珍惜活力与自由法治等优势，遇强愈强，能为大家作出独特贡献？还是削足就履只懂表忠自我弱化，最终沦为别人的包袱？香港的当权者弄不通这个逻辑，恐怕再谈什么大湾区什么区域合作，也是徒然。
近期世界盃决赛周分组赛，多个足球运动的二线国家初尝胜利滋味，亦鼓动香港社会舆论再思自强不息之道。纵观近年香港局势，我们未有充份理由对当权者在这方面有所期望，必须祷告求转念；但民间社会起码还可以对自己有所期望，为这地祷告求上帝的恩慈和加力，靠着他得以行公义好怜悯──就像昔日巴勒斯坦之地，纵然有强权恶行当道之时，还有先知，还有施洗约翰，还有耶稣。地上的国度终要过去，但唯有主的道是永存的。在黑暗中，我们必得见光。
