【时代论坛讯】美国驻以色列大使馆已于五月十四日正式由特拉维夫迁往耶路撒冷，象征美国政权承认耶路撒冷为以色列首都，事件触发以巴两地发生近年最大规模的冲突，造成数十名巴人死亡。香港福音证主协会副总干事吕庆雄博士于十七日接受D100 PBS台《恩典时刻．时代论坛》访问时表示，美国此举令巴勒斯坦人走向绝望境地。至于以巴日后能否和平共存，他认为此乃一项政治问题，不宜过于着眼其宗教元素。
以色列于五月十四日庆祝七十周年国庆，美国驻耶路撒冷大使馆亦于同日正式揭幕，在在激发巴勒斯坦人的忿怒与伤痛，令大批巴人涌到加沙边境示威。以军开枪还击，造成最少几十人死亡，数以千计示威者受伤，传媒形容这是二○一四年以巴冲突以来「最血腥的一天」。
「以色列的国庆日，正是巴勒斯坦人的国殇日及国难日。」近年经常带圣地团的吕庆雄指出，美国把以色列大使馆迁往耶路撒冷，亦即承认耶路撒冷为以色列首都。一直以来，耶路撒冷的地位都是以巴之间的一个争拗焦点，虽然巴勒斯坦难以接受以色列建立殖民区，但因未获外国认同，所以对巴人来说仍有争取空间，但现在美国搬迁大使馆，也有其他国家宣布追随，「对巴勒斯坦人来说是近乎绝望。」
对于以巴日后的和平，吕庆雄认为这主要是一个政治的问题，不宜过度放大宗教元素，「是美国拉拢其他阿拉伯国家，目的是伊朗，所以便得牺牲巴勒斯坦。」他指出自美国宣布把以色列大使馆迁往耶路撒冷，至今阿拉伯国家的反应是偏向沉默，当然不排除是有人相信基督教锡安主义而以宗教理由发声，但他认为基督教锡安主义在很多地方都是站不住脚的，而更可惜的，是华人教会并没有多作发问，例如巴勒斯坦人是否全都是穆斯林？是否全都是恐怖份子？他表示自己便认识一些巴勒斯坦人分别是浸信宗、信义宗及东正教的会友。他曾在网上看到有些颇为片面的论述，说他们是迦南人，是非利士人等，「但这不是事实，因使徒行传第二章已说明当中是有阿拉伯人，我们信仰所谈及的与现在所发生的事情太快挂钩，是十分危险的。」
他又指出基督教锡安主义另一个更大的问题，就是当我们谈及以色列人时，到底我们是指什么人呢？以色列国民是一种人，犹太人是另一种人，因以色列国民是包括非犹太人。第一个界定是以宗教信仰去界定犹太人，第二个界定才是血源，所以犹太人有很多不同肤色的人，问题是今日以色列政府可以镇压巴勒斯坦人，也与正统派犹太人有冲突，「当我们说以色列政府或以色列人说选民时，到底是指什么？其实他们大部份是没信仰的。」
一直以来，华人教会普遍相信以色列是上帝的选民，复国后在耶路撒冷建立新耶路撒冷，而本身也有留意时代论这类论述的吕庆雄坦言，他本来都认为这些论述十分正确，但当他再细心研究、加上近年多次前往中东地区后，发现有一些问题仍未理清，例如基督教锡安主义对末日的理解，是以色列全家得救回归耶路撒冷，复国立国是旧约的预言，开启了末后的日子，救世主再来等，「但这观念出现一个问题，如以广义的基督新教角度来看，末世观该是指犹太人归主，而非以色列人回国这么简单，启示录指十四万四千犹太人与羔羊即耶稣在一起，所以焦点该是犹太人归主，而不是指土地。」
在节目中，吕庆雄亦谈及自上世纪三四十年代由山东等地的同工发展出来的「重回耶路撒冷运动」。他指出当时山东同工的异象概念是以色列要全家得救，末日才可回临，而福音的最后一棒是在华人教会手上，「这是危险的，因这运动的论述有很明显的民族主义，正如现在主张锡安主义的基督徒，对犹太人的民族主义是凌驾于其他的普世价值。」
为了拓宽信徒的信仰观，吕庆雄表示在带领圣地团时是倾向不聘请说中文的华人导游，而是聘请当地的世俗化犹太人导游，或当地福音派信徒导游，目的是希望信徒能多聆听当地人的论述及见解。另外他亦会引领信徒作多向度的思考，例如在行程时间许可下，安排信徒与当地的巴勒斯坦神学家会面，多了解他们的观点，发掘彼此的不同之处，丰富大家对土地、立约以及复和的理解。
D100《恩典时刻》由《时代论坛》统筹制作。本集重温：https://goo.gl/2UV62j
