国务院四月三日发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书，文件指宗教信仰自由的政策来自党的十八大，在国家主席习近平为核心推行全面依法治国，将宗教工作纳入国家治理体系。事实上，十九大后清楚宣告国家宗教事务局并入中央统战部，意味着宗教事务将由党决定政策，宗教事务局只司执行之责。中大崇基神学院院长邢福增，早前就撰文提问，此改动到底是「改革还是倒退？」

马太福音告诉我们，法利赛人为了成功陷害耶稣，竟不寻常地联同希律党考问耶稣：「纳税给凯撒可以不可以？」（太廿二17）耶稣答不，希律党就大派用场，不只像林郑那样就戴耀廷「港独」言论有违国家安全之事只作言词的谴责，什至即时送官查办。犹太人被要求缴纳人头税，除了用于罗马政府开支上，同时也宣示其绝对的政权。希律党提问的含义，包括着令耶稣表态，到底凯撒和上帝，谁才是王？犹太人将耶稣解到彼拉多面前，正是以同一逻辑来控诉耶稣，说：「我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。」（路廿三2）希律党想迫令耶稣在叛国和叛教之间做选择。

「凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神」（路二十25）的回应，一直被认为耶稣在妙问下所作的妙答，反映出他过人的智慧。然而说话中不只显出智慧，同时也盛载了信仰信息！没有信息的回应，只属语言艺术，不必多提。留意耶稣回答前的反问：「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」（24节）其后耶稣的答案中，反映这样的想法：其上的像是谁，就决定归属于谁。我们必然知道，犹太人阅读他们圣经的第一卷，开始部份已确认人被造时，被赋与神的形像！容许我们这样宣告：人有神的像（创一26的《七十士译本》用了同一希腊文εἰκών），这像乃内在于人人的一生一世，神也就是千秋万世所有人所属！不像当时银钱上的提庇留皇帝，到了公元卅七年就驾崩，钱币的像也得要改！

Denarius of Tiberius Caesar

此外，只要凯撒是人，他也从属于神。启示录十三章描述了末世魔君「666」，称为「兽」，张狂得叫人难以置信：它「叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。」（16-17节）淘宝的经验告诉我，想到的东西用键盘瞎打就可以找到，但没有想过要一本圣经那样卑微的诉求，却难倒了！原来启示录不只是寓意文学，是写实文学。兽的轮廓，现于眼前；拜兽者或希律党，清晰可见。

（原载于「信仰百川」）