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【时代论坛讯】在基督教的婚姻观，婚姻该是一生一世；然而因着种种原因，两人可能要结束婚姻关系，然后再开展另一段关系。究竟再婚是否合符信仰原则，又会带来什么影响？旺角浸信会及「风雨同路人」单亲家庭事工早前合办了「再婚，你谂清楚未？」公开讲座，探讨单亲家长再婚的问题。

中国神学研究院辅导系副教授区祥江在讲座中首先提到，一九九一年本港的再婚个案为二千多宗，二○一六年上升至一万二千多宗，再婚在现今世代已成了一件平常事。在离婚后进入拍拖或再婚前，应有三大重要的考虑因素。

在他处理再婚辅导个案时，他会着眼于当事人对上一段关系是否处理得宜、会否过份比较两位配偶、有否从上一段婚姻失败中学习。对于是否适合再婚，区祥江指出网上有不少资源可供参考，例如在其中一份清单中便列出了十项考虑因素，包括会否指责前度、相爱是否必须结婚、眼前的那位是否真正的「真爱」、有否关注子女的需要、是否了解自己的情感需要、新感情是否只是一种对抗手段等。区祥江提醒会众，再婚前必须要认清自己的需要。

择偶时的着眼点

因着上一段婚姻的经历，他指出有些人在再拍拖时会过度放大自己的需要，但有些人却会过份退让，因此要调整心态；而在拍拖以至再婚的过程中，则须认清关系磨合时遇到的挑战，并考虑可如何避免或减少。

区祥江认为在再婚与否的选择中，子女的需要是十分重要的考虑因素，过程中要与子女保持开放的对话，帮助他们面对家庭关系的转变，什至可考虑只保持男女朋友的关系而不再结婚，以尽量减少对子女的影响。他指出很多五至十岁的小孩对母亲有较强的占有欲，以单亲母亲的个案为例，面对母亲的新男友，子女很多时会认为对方是一种威胁，觉得他抢走母亲。通常子女会较易接受对方是自己的朋友，而非新的父亲。

区祥江引用外国数据指出，一段新的亲子关系最少要四年时间要成功融合，一般情况下是需要约七年，有些案例要九年或以上。子女的年龄也是当中一个影响因素，若子女年龄较大、较懂事，抗拒父母再婚的程度也相对减低，不过他们也会考虑该效忠谁的问题，要面对谁是局外人或是自己人的问题，以至适应新的家庭界限及各方权力等问题。

对再婚家庭的建议

不少人认为父母再婚对子女的影响最大，然而区祥江认为，带着子女再婚的女士所面对的压力也不容忽视，因她们不单是自身要建立新关系，也要与子女保持良好关系，协调子女接受后父，什至要面对前夫的疑虑并作出回应。

区祥江又认为，若事主是以继父或继母的身份进入家庭，便不用急于与原生子女建立关系，否则会有反效果。一般而言，继父比继母对配偶的原生子女的关系较疏离，不要期望自己能完全取代原生父亲的角色，故此应先与他们建立朋友关系，日常管教时亦要避免过于严厉，整个过渡期，需时约六至七年。

对于带着子女再婚的人，区祥江认为他们要成为再婚配偶及子女的润滑剂，并要制造机会让他们增进感情，为全家的建立共同兴趣及家庭历史，都有助家庭中各人培养亲密关系。同时，让子女与原生家庭保持连系，都会有所帮助。

作为良好再婚家庭，区祥江指出有五项指标可以自行检视：良好的再婚夫妇关系、亲子关系和谐、双方满意的后父母子女的关系、子女与生父／母的关系及家务上与继子女有好的安排。

总结而言，继父母与原生子女的关系可能十分复杂，相处的情况可以千变万化。对于新配偶及子女都要多加包容。再婚后，家庭各成员都须有爱心和耐心共同经历，才能有美好的发展。作为单亲父母，再婚未必是唯一出路，要视乎不同因素。不止考虑自己，亦要考虑子女的情况。若是作为身边人，同行要多陪伴，聆听他们的需要。

再婚不再婚？

在答问时段，有会众提出，朋友的丈夫三番四次一走了之，怕再婚不合上主心意。区祥江认为难以代表上主回答是否合符心意。不过，他建议可考虑先离婚，整理好关系后才再展开新关系。对于信仰上的疑惑，当事人亦可先谘询自己堂会牧者的意见。从信仰的角度来看，若男方是因婚外情而离开家庭，女方再婚是可以的。

有会众问到若两人再婚时都带着子女，继子女之间的兄弟姊妹关系可如何处理。区祥江不太建议新兄弟姊妹同住，这会使适应新家庭的问题变得十分复杂。

另有会众则问到，再婚人士应否有爱情结晶品。区祥江认为要好好协调子女与新生子女之间的关系，并建议让子女有角色的参与，例如协助照顾等都有助缓和问题，保持和谐关系。

「风雨同路人」单亲家庭事工义务总干事冯小珏总结时提醒会众，当一个人思绪混乱时，切勿草率下重要决定，诸如离婚及再婚等，应先寻求专业人士意见再作决定。她表示未来该机构将继续举办公开讲座，并以子女的角度探讨父母再婚的问题。

讲座三月廿五日下午于旺角浸信会举行，约有三十多人出席。