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【时代论坛讯】三年多前的占领运动，带来了香港社会的撕裂，青年一代对政权陷入信任危机，跟作为执法者的香港警察更关系紧张，什至认为他们是政权的帮凶。使命公民运动跟警察以诺团契在伞后开展对话关系，在建立互信后，早前跟香港基督徒学生福音团契更邀请现职警察肢体作「首次外访」，以嘉宾身份到理工大学跟学生团契展开一场「警学对话」，冀能让基督徒学生对基督徒警察有更多认识。三位基督徒警察分享当警察的生涯和心路历程，也谈到对占领运动、近年警民冲突的看法。

活动由理工大学基督徒学生团契、香港基督徒学生福音团契、警察以诺团契及使命公民运动联合举办的活动，取名《「警‧信」—六十分钟讲清讲楚》，其实就是一场「警学对话」，三月十九日在理大校园举行，邀请三位来自警察以诺团契的基督徒警察，分享他们基督徒警察这个身份的自身经验，同时亦跟学生对谈如何共同面对社会矛盾和警学紧张关系。而活动以「警‧信」命名，更是希望借对谈重建后此的信任，而聚会有三十多人出席。

使命公民运动发起人之一、香港浸会大学宗教及哲学系助理教授郭伟联博士在开首发言，即询问出席学生是否有积极参与占领运动，以及对警察是否有意见，换来部分学生举手作出表态，郭伟联博士打趣形容「情况比想像中好」，他同时直言，不会奢望活动可改变双方分歧，「咁只会系『耶胶』，但其实唔倾又可以点？」

他提到最近推介阅读神学家卢云的着作《记忆的治疗者》，「我们如果不作记忆会很危险，但关键是如何记忆，亦如何明白大家不同的记忆，『警学对话』就是想看看大家记到什么，通常最后不会改变了大家的立场，但最少倾完大家都会发现是想找人去倾。」

做警察工作其实好危险

三位出席的警务人员之后逐一作简短的自我介绍，打头阵的一位，其实是已经退休的柏成，他退休前的职级是警司，曾担任警队内的训练主任，现时就在警察以诺团契中参与服侍。

柏成透露，自己当年尚未完成中三课程，在一九七三年便加入警队，一做卅二年，当年投考警察的原因是薪水高，而他在踏出学堂不久即遇上威胁生命的事件，曾在铜锣湾准备拘捕一名涉嫌高买的道友时，遇上对方突然发烂抢枪，幸当时刚好有休班同僚在现场，协助他制服疑犯，「做警察工作其实好危险，香港还好，美国每年死很多警察，那次事件很感谢主刚好有伙记，不然我也不知会如何。」

另一分享的基督徒警务人员Paul较年轻，现职交通部；他于二oo五年才入行，先后担任机动部队、报案室、人事及机场等多个部门，现时职级是督察。Paul分享自己小时候在屋邨球场打球被「金毛」强抢皮球，最后获警察协助成功失而复得，令他立志想成为警察帮助市民。他是在成为警员后才信主，而当中最深刻经历，是曾多次晋升失败，但信主后不久，在晋升过程中，借祷告经历神很多奇妙的安排，令他克服对自己能力的怀疑，最后成功升职。

第三位出席的警务人员是Michael，他于九五年加入警队，而其实之前他已有参与辅警工作；他透露，自己小时候也是在慈云山区屋邨长大，经常被道友或恶霸欺负，故当时已立志希望可有锄强扶弱的权力，也一直想服务市民，最后投考警队成为督察。至于他的信主经历也较有趣，源于跟相恋多时的女朋友提出分手，突然的失恋令他非常失落，无意中看到朋友送赠的福音电影光碟后大受感动，「警察系流血不流泪，但当时我看完电影，两行眼泪不停流。」如此的经历，也引来学生们什大的迴响。

Michael然后提及自己在工作中，因着神的帮助，令他纵然不时面对很大压力仍不至失眠；他也分享了工作的点滴，包括曾协助处理o五年南亚海啸的善后工作，需要跟致电求助的市民核实他们的家人是否遇难，「每日看到传来很多的尸体相片，感受到家人的心急，警察其实有时都要处理一些厌恶性工作，但同事都会日以继而尽心去处理。」

警察并不是想拉学生

既然活动的目的是跟学生对谈如何共同面对社会矛盾问题，自然少不免谈及占领行动，郭伟联博士就提问，邀请三人分享过去几年香港出现的警民冲突情况，什至在占领时他们所经历的感受。

Michael就回应，指当时自己在占领事件发生时，虽然身在湾仔警察总部工作，但没有参与处理事件，惟当时每天下班看到占领区的情况，心里却是非常不舒服，「始终是执法人员，很不喜欢见到失控，当时最想是自己最好有份做PTU队长去处理局面」。不过，他强调心底完全没有憎恨参与者，只是在感到不舒服的情绪下，希望为情况拨乱反正。

Paul就分享自己的观察，表示o三年时香港已有五十万人大游行，一直也很和平没有什么问题，但示威者近年却变得很对抗，形容是「（示威者）胆大了，警察也软弱了」。而在占领发生时，他也同样没有参与，而自己所属教会就有到现场祈祷，他跟其他同为警察的肢体也认为，把事件交给神。
 
及至二o一六年，Paul当时任职机动部队，有参与当时反释法游行后示威行动的支援及清场工作，「情况好恶劣，有人掷砖，这些你们（学生）在电视是看不到，当日我由早上八时当更，本来是下午六时收工，因为临时到西环支援，未食饭，水也没喝，直到凌晨三时才完成任务。」他直言，其实警察也只是「想尽快收工，想平安，并不是想拉学生。」

柏成则透露，自己在早在占领发生前，已在一个神学院内的分享会中听过占中发起人、港大法律学者戴耀廷分享，强调当时自己对占领没有对与错的判断，但他最深刻是与会者问及戴耀廷会否担心行动被骑劫时，就以行动「开始后本身是organic」来回应，令他认为事件曼终会变得不能管理，「我对纪律、法例的背景，是follow order的，加上自己是基督徒，的确认为是值得担心，行动点解会由和平变成非法，再演变成暴动，领导者是有责任。」

柏成又提及，在占领发生后不久，他在警察总部参与聚会后，曾实场在占领区走了一转，形容场面「好震撼、感人」，但同时内心亦有难过，认为如此对抗的局面，会令「中国失去一班年青有为的人」；他又提到当时就占领清场有不少传言，但他就提醒，大家要小心辨识这些传言是真是假，「八大校长去探访那日（编按：应只有时任港大校长马斐森及时任中大校长沈祖尧）传言会清场，但我当时的专业判断是绝对没有可能，现场有上万人，警察没有可能清场，除非出动解放军。」

不过，翻查当时报道，所谓的「传言」，实是由时任浸大校长陈新滋向传媒证实，有政府高官曾向八大校长表明，「清场机会很高」，并因此令八所大学连同公开大学及恒生管理学院校长，向师生发公开信呼吁撤离示威区。

活动其后安排三位嘉宾，跟学生分成三个小组作讨论对话，有学生问及他们如何看近年屡有警察犯法而引伸的警察操守问题；柏成就回应，指个人当然很失望，但其实如此问题由盘古初开已经存在，并指警队如此庞大组织，「有问题出现难免，最紧要是见光会死」，即事件曝光后有被处理。他又指自己曾任职投诉科，当时也比较公正去处理投诉。

有学生直接追问七警事件，质疑警察对自己人犯案是否有较高容忍度，柏成再回应指警务人员撑七警在情感上无可避免，「当时有人辱骂警察，他们受了压力，占中时大家受了好大压力，因为这样做错事，大家都在表达同情」。他强调，制度上有监警会制衡，现时的整体制度还好，七警也同样要面对法律制度的处理。

Paul在另一小组中，也被学生追问七警一事，有学生表示理解他们可能是一时失控，「但你在法庭又唔认罪」；Paul就回应那是法律下容许他们的辩护，在他们被定罪前亦应假定无罪，「示威者掷砖在庭上都会话自己甩手，都会唔认（罪）的」；有学生其后提出的问题变得尖锐，希望了解他会如何看服从命令，「如果唔合法，是否会不遵守？」Paul就认为法律是其底线，但有学生就质疑，信仰的道德要求较法律高，又提到但以理其实是在进行公民抗命，来举例应以神为最高，而基督徒应学像耶稣与弱势同行，Paul就回应：「人眼看的公义跟神的公义未必同等。」

学生随后亦分享自己对现时社会状况的看法，特别提及现时中国修改宪法，香港未来又面对《国歌法》跟一地两检等问题，社会上有抗争群体是需要的，如果不发声便会助长不公义；亦有学生直指对今天香港基督徒口说信主，其实只顾自身利益感到失望。

在总结环节，有学生就认为，透过今次聚会，自己过去对警察有偏见，但经过对谈令他消除了对警察的误解；有学生就表示，虽然没有消除很多误解，惟借对话却能看清大家在不同岗位的看法，是一个很好的聆听机会；柏成也有作出回应，感恩能从学生的角度了解，帮助他再深入思考，形容是获益良多。