【时代论坛讯】中国神学研究院（下称「中神」）于三月十七日在中神礼堂举行「砌神学 埋身驳」青年神学讲场——「威权政治下的公民品格」研讨日，邀请了中神神学科副教授、信仰及公共价值研究中心主任李耀坤博士主讲，从神学角度探讨身为信徒可以怎样以信仰回应与面对前所未有的政治低气压、法治挑战及民生问题，并邀请了香港大学法律学院首席讲师张达明、中学老师余震宇等作分享。
拒绝乐观主义与犬儒主义
李耀坤首先比较极权和威权，他表示威权即严格管控政治自由，但非政治领域有一定自由；极权则深入人民的态度、信仰、家庭生活等。他以哈维尔《无权势者的力量》带出上世纪七、八十年代的捷克以意识形态作为掩饰真相的面纱，更指出这不单是极权主义社会的问题，而是人类社会普遍的问题。他认为人们不论是在极权主义社会或是资本主义社会，都成为制度中的小螺丝钉，社会中大家都在说谎，过着谎暪骗隐的生活。他赞同哈维尔的看法，如要改变这个问题，要回到「先于政治」的生活，深入人性根源，彻底重定人在世界中的位置。他强调表达自由是上帝所赐予的礼物，让我们在群体中学习尊重、真诚、耐性和信任，比起谎瞒骗隐，我们更应坦然讲论。
李耀坤认为基督徒群体与一般人不同的是，我们是有终末盼望的群体，因此基督徒应拒绝过份天真的乐观主义，同时也要拒绝犬儒和逃避主义。他提到马丁路德金及曼德拉努力争取理想社会的过程中所遇到的挫败，以及最后的成功作例子，说明我们应思想为着将来理想的社会，我们今天可以做什么。当年耶稣与人同哀哭，今天我们都应以基督的心为心，与受苦者同行。
不要放弃做对的事
张达明首先回应近年的香港政治环境，他表示由于香港近年对内地的经济贡献大大减少，而且中国认为香港及西方的管治方法不见得有多好，因此以法律为武器，开始在香港实行全面管治权，例如人大释法。在面对如今香港的处境，大多人都是「四无」：无耻地奉承；无知地拥抱；无奈地接受；无望地放弃，他不禁问到：「信徒与非信徒是非都只能这样？是否应该这样？」
张达明认为现今大多教会在处理政治问题上都未做得好，信仰团体当中有不同的声音，但这不应成为人与人之间的阻隔。即使遇到不同立场的人，也毋须因此抹杀了他整个人，每个人都受不同的成长环境及背景影响，因此有各自的原因，各自的立场，对方不一定绝对错，自己也不一定完全对。他反问：「回到信仰基本，我们是否能做到和而不同呢？」
张达明表示，现时客观政治制度及气候都不太好，而且短期内应该不会有改善，但他感恩并非一切都如此绝望，他指我们要相信上帝始终是掌权者，就如他之前跟周庭说：「即使习近平可修改宪法令他延长任期，但没有人能修改上帝给你的寿命，因此在斗长命方面你一定会赢。」他强调以后都会是年轻一辈的世界，因此年轻人无需感到绝望。即使我们的付出没有即时的收获，也不应就此放弃，要继续做我们觉得对的事。
从真相出发
余震宇表示现时在香港，我们即使毋须直接面对中央的打压，但工作上仍难免受到威权压力的影响，因为大家都在为自己的饭碗担心。他说到，在教会中有时也会出现因政治立场不同而产生的分歧。他曾在教会的崇拜领祷，雨伞运动后在一次祈祷中，讲到为警员的行为悔罪时，有些人即时离开。他表示在那次之后，明白到评论政治事件可能会引起问题，但讲真相会较少受到质疑，例如官员僭建事件，如单纯陈述事实也被骂的话，那么骂人者应自己反省是否在「盲撑」。余震宇表示自己会在中史课时将真相告诉学生，用历史真相令学生知道党的问题。圣经教导我们「是就说是，不是就说不是」，因此我们要做的是将真相讲出来。因为知道真相才可行公义，也因为真相是醒觉的重点和根源。余震宇认为我们应「从真相出发，而不是从立场出发」。
当天大会还邀请了世华网络营运总裁刘进图及香港中文大学社会学讲师黎明博士分享，吸引约一百人到场参与。
