因东北发展案和占旺藐视案被判入狱的青年朋友们：
选举结果出来后，你们可能有点百感交集。回过头看上周六在选举前夕写的信，觉得要说的话其实已经说了，也没有更多的叮咛。芸芸众多赛后分析，我觉得吴霭仪写的相当中肯，值得你们参考。未来两年还有多场选举，如果你们打算参与其中，还有许多磨练的机会。
这个星期，我所属的教会、循道卫理香港堂邀请我去一个名为优閒一族的团契分享，这团契的成员年龄介乎五十至一百岁，人生阅历比我丰富，我有点战战兢兢，准备讲稿时思索良久，反覆祷告，最后决定以「毋忘初心再度召命」为讲题，分享我在受伤后如何探索自己未来的使命，其中有一些或许对你们有用。预备这篇讲稿时，一再想起你们。以下是讲稿全文：
我在中学二年级那年（一九七八年）决志信主，今年刚好够四十年了。年轻的时候，我曾经回应上帝的呼唤说：「我在这里，请差遣我」。念大学的时候，不断思考召命的问题，想知道上帝希望我在哪一个岗位事奉他。
毕业之后，原先打算当大律师，为诉讼人在法庭里寻求公义。后来加了新闻行业，在《信报》当政治记者，每周撰写一个法律与时事的专栏，做了几年之后，觉得新闻写作就是上帝给我的召命，借此守望香港。
在古代，每个城市都有城墙和守望台，守望者紧盯着城四周的变化，若有风吹草动，可能影响城中居民，便第一时间准确而大声地报告出来。在今天，新闻工作者扮演的，就是这个为城市守望的角色。一九九五年，在临近九七回归之时，我应邀加入《明报》，在明报集团工作至今，做过许多不同岗位。
从事新闻工作，最大的特点就是忙碌，因为新闻是每天更新的，每天都有新的任务、新的死线，不论昨天如何努力，做得如何出色，今天又是全新的战场，一切从头开始，所以忙个不停。
突然受伤后的阅读空间
二○一四年二月廿六日，我在上班途中遇袭受伤，住了五个月医院，出院后转为复康医院日间病人，每天早上做三个多小时的物理治疗，下午回公司上半昼班，替公司推动新的教育出版业务，为中学制作教科书和教材。晚上回到家里，不用看大版赶死线，突然有了许多空閒时间，我便用来看书。除了看书，我没有什么嗜好，于是看了大量的书，许多是和信仰、苦难、时代等有关的神学书籍。
在求学年代，我看得最多的两个基督教作者，一个是写《认识神》的巴刻，另一个是写《追随基督》、《狱中书简》的潘霍华，这两个人的书我时常看，受伤住院时，首先就是重温他们的着作。除了巴刻和潘霍华，斯托得牧师和鲁益斯也看过不少，这些都是上世纪八十年代青年信徒喜欢的作者。
最近几年，我逐渐认识了一些新的作者，多数是偶然相遇的，例如卢云神父，他写的灵修学作品对我帮助很大。卢云是很有名的作者，在天主教和基督教圈子都有许多读者，但我因为忙于新闻工作，很少逛书局，竟然没接触过他的书，直到二○一四年夏末，我去以琳书房买一本圣经地图册，无意中看到书架上有《温伟耀六十自选集》，记起年轻时曾听过温伟耀博士讲道，很佩服他的学识，于是把自选集买回家，想看看他这些年的经历。因此读到他移民加拿大后，为着小女儿患严重智障，不懂得如何照顾，找当时在智障人士院舍当院牧的卢云辅导，结果卢云成为他的属灵导师。我看了后对卢云产生好奇，于是到书店搜罗他的书，书店没有的便上网订购，一本一本地看。
又例如，我应邀去某个教师退修会分享，遇上阔别多年的中神院长李思敬，当年港大团契时常邀请他讲道，我和他分享近况，提到在深切治疗病房听见圣灵和我说：「定睛看耶稣」（focus on Jesus），他说斯托得牧师有一本小书，书名就叫Focus On Jesus，这本书已断市，书店买不到，他便借给我看，我把书还给他时，他便把毕德生牧师一套五册的灵修学着作借给我，说可能对我有帮助，我一看便爱上了，自行上网订购所有毕德生的书，一本一本地看。除了毕德生，法国神学家依路（Jacque Ellul）也是思敬院长介绍的。
还有莫特曼（Moltmann），这位二十世纪下半叶最具影响力的德国神学家，作品极具时代意义，我碰到莫特曼，是因为在基道书楼打书钉时，无意中见到浸神邓绍光教授写的《盼望、神学：莫特曼》，被标题和那鲜橙色的封面吸引，买了回家看，便按着书中介绍的莫特曼经典着作，一部一部上网订购，晚上在家里细阅，有时早上去物理治疗室也拿着看，舍不得放下。因着看莫特曼，我买了包衡（Bauckham）写的分析莫特曼神学的书，连带看了许多包衡写福音书和启示录的作品。因着莫特曼，我接触到他的入室弟子沃弗（Volf），沃弗写的关于伤痛记忆的书，对我影响很大。
近来我多看了一些和旧约有关的书，中神江丕盛博士介绍我看Jonathan Sacks，这位前英国首席犹太拉比写摩西五经，把创世纪、出埃及记等书，每部书分五十二个星期写，每篇写得像灵修小品那样深入浅出，非常精彩。崇基神学院院长邢福增介绍我看布鲁格曼（Brueggemann），打开了我认识先知文学的大门。循道卫理香港堂传道麦卫华推荐古伦神父，我刚开始看，也是很好看。
不经不觉地，我看了大量的神学书籍，是没有计划、没有目的地看，不用考试，不用交功课。有一天，我在祈祷中问上帝，祢让我有这个漫长的复康旅程，给我空间和时间看这些书，是不是有差使要交给我？是否要用这个自修课程来装备我？我该不该去念一个正规的神学课程，把知识梳理一下？
重思大学时期与上帝的约定
认真问这问题，是二○一六年秋天，中秋节前后。我很认真地思考，也找了一些神学院的课程资料来看，又向学生福音团契前总干事翁伟业请教，他是我和太太相识多年的好朋友，他鼓励我先尝试报读一个夏季短期课程，看看是否适合。我为这事祈祷，但内心没有报读课程的渴望，只是头脑上认为有好处，于是按兵不动。
到了二○一七年复活节，即大约一年前这个时候，我和太太去北京探望朋友，住在大学年代两位团契好友家里，这对夫妻在港大团契认识，毕业后结婚，丈夫是从事资讯科技行业的，为了开拓大陆市场，二十年前便派驻北京，太太在北京照顾一女一子成长，两个都在教会里有事奉，带领留学生信主。
某天大家喝下午茶閒聊，这位团友太太说，当年在港大念书时，夏天曾结伴到北京旅游，在颐和园撑船仔时，半开玩笑地和上帝说，如果上帝需要找工人来大陆传福音，她是愿意的，只是希望工作环境不要太辛苦，没想到后来随丈夫来北京，一住便二十年，生活环境舒适，又能为教会工作，上帝实在恩待她。她说这段话，只是随便閒聊，我听了却很有触动。
回想在港大团契那段日子，我曾经对上帝说，希望可以出国念神学，最好能够去德国，学懂用德文看霍潘华的书，拿他的神学做博士论文，回来后在教会或神学院事奉，后来因为听说去德国留学要六年，而那时距离九七回归已经颇接近了，新闻工作很刺激，舍不得走开，便打消了去外国念博士的计划。万万没有料到，做了廿多年新闻工作之后，突然有这样一段无牵挂无压力的神学进修岁月，我内心彷佛听到上帝回答我的祷告，他在告诉我，让我看这大堆书，不是为了要做什么差事，不是为了要拿学位，单纯因为我曾经告诉他有这个心愿，他一直记得，这是我和上帝之间的约定，我早淡忘了，他却念念不忘。
想明白这一点以后，我对上帝有很深的感受，他并不在乎我们为他做什么，只在乎我们对他的心，是否保留着当初那份纯真的爱。毋忘初心，就是这个意思。那么，召命的问题又该如何回答呢？
写作召命的再出发
在受伤初期，我曾经以为我的新闻写作生涯已经终结，要引述使徒保罗说，那美好的仗我已经打过了，该跑的路已经跑完，因为医生和我说，我可能要长期坐轮椅，就算能拿着柺杖走一阵子，很快便会累，还是要轮椅辅助。在医院里，我感到新闻写作已变得遥不可及，我离开了编辑室，远离了一切新闻消息，再没有同事帮忙找资料和审阅文稿，也没有身份和理由再去每天关注时事，有阵子我连报纸和电视都很少看，觉得跟自己没关系了。
可是，我内心仍然有写作的冲动，想把身边的人和事记录下来，起初只是为了向同事、朋友和读者报告病况，省却朋友来探病时要逐一复述，但开始了在报纸和网上写复康感言后，便一发不可收拾，想到有说话要和中学老师说，和大学同学说，和我教的新闻系学生说，便挥笔直书，反正是在病榻上写的，也算是病况汇报。接着便发生了雨伞运动，我从电视新闻上看到，警察和示威者眼中都闪动着仇恨的怒火，忍不住便写了〈不要让仇恨滋长〉，这篇短文在互联网上不断流传，报社同事告诉我，说文章接触到八十万读者，比报纸的读者量更多。
我开始明白，我并非像自己原先想的那样，已经一无所有，要从上帝给我的守望召命上退役，其实我一无所缺，并且再度蒙召，承担新的使命。由心而发的写作，不管是否与时事相关，都有可能被上帝使用，都有可能继续守望香港。
我陆续收到许多邀请，在工馀时间去不同地方分享经历。我常常去医院，和医护人员或病友分享见证，也常常去学校，向老师和同学讲述我的心路历程，或者做通识讲座；还有去教会的布道会和福音午餐会，偿还多年来只顾做新闻忽略传福音的亏欠，也去大学团契的培灵会夏令会，分享我的灵命追求得失。这些分享如果有讲稿，会在《时代论坛》和iQuest网站上刊登，让更多人有机会看到。这些工作都是我过去没有做过的事情，对我来说就好像上帝安排了新的召命，征召我为他作见证，但又有点像我过去的新闻写作召命，就是本着求真相、说真话的态度，把内心相信的、对公众重要的事情说出来。
如果要细说如今这再度召命，与当初的召命有何差别，我可以举一个例子。从去年九月开始，我每个星期都写一封信，给因为公民抗命行动而被判监的青年，我虽然不认同他们某些行动或策略，但我同情他们、关心他们，他们对社会很有理想，也愿意为理想付出，我盼望他们能够明白上帝的爱，获得持久的心灵动力，为未来缔造一个更公义更仁爱的社会。过去我写文章，有既定的理性思考模式，从选题目、找资料、定框架、钻论点，一切按部就班，全程逻辑主导。但写这系列的信，却完全不是这样，通常到周三和周四，我便殷切为写信对象祈祷，代入他们的处境，替他们求问上帝，等候上帝赐下适合他们的信息。到了周五，我便把在祷告中浮现的思绪记录下来，周六上载脸书。这种写作方式，对我是全新的学习。
各位踏入金龄的弟兄姊妹，退休并不表示召命终结，进入无所事事、怀缅过去的阶段。只要我们还保留着对上帝的初心，仍然愿意说「我在这里，请差遣我」，上帝肯定愿意再度召唤我们，给我们新的使命，上帝深知我们的兴趣与能力，也深明我们的软弱与局限，他会度身订造合适的召命给我们，借我们的生命，复兴我们的教会，祝福我们的社群。
（分题由编者所加。原载于作者Facebook。）
