因東北發展案和佔旺藐視案被判入獄的青年朋友們：
選舉結果出來後，你們可能有點百感交集。回過頭看上週六在選舉前夕寫的信，覺得要說的話其實已經說了，也沒有更多的叮嚀。芸芸眾多賽後分析，我覺得吳靄儀寫的相當中肯，值得你們參考。未來兩年還有多場選舉，如果你們打算參與其中，還有許多磨練的機會。
這個星期，我所屬的教會、循道衛理香港堂邀請我去一個名為優閒一族的團契分享，這團契的成員年齡介乎五十至一百歲，人生閱歷比我豐富，我有點戰戰兢兢，準備講稿時思索良久，反覆禱告，最後決定以「毋忘初心再度召命」為講題，分享我在受傷後如何探索自己未來的使命，其中有一些或許對你們有用。預備這篇講稿時，一再想起你們。以下是講稿全文：
我在中學二年級那年（一九七八年）決志信主，今年剛好夠四十年了。年輕的時候，我曾經回應上帝的呼喚說：「我在這裡，請差遣我」。唸大學的時候，不斷思考召命的問題，想知道上帝希望我在哪一個崗位事奉他。
畢業之後，原先打算當大律師，為訴訟人在法庭裡尋求公義。後來加了新聞行業，在《信報》當政治記者，每週撰寫一個法律與時事的專欄，做了幾年之後，覺得新聞寫作就是上帝給我的召命，藉此守望香港。
在古代，每個城市都有城牆和守望台，守望者緊盯著城四周的變化，若有風吹草動，可能影響城中居民，便第一時間準確而大聲地報告出來。在今天，新聞工作者扮演的，就是這個為城市守望的角色。一九九五年，在臨近九七回歸之時，我應邀加入《明報》，在明報集團工作至今，做過許多不同崗位。
從事新聞工作，最大的特點就是忙碌，因為新聞是每天更新的，每天都有新的任務、新的死線，不論昨天如何努力，做得如何出色，今天又是全新的戰場，一切從頭開始，所以忙個不停。
突然受傷後的閱讀空間
二○一四年二月廿六日，我在上班途中遇襲受傷，住了五個月醫院，出院後轉為復康醫院日間病人，每天早上做三個多小時的物理治療，下午回公司上半晝班，替公司推動新的教育出版業務，為中學製作教科書和教材。晚上回到家裡，不用看大版趕死線，突然有了許多空閒時間，我便用來看書。除了看書，我沒有甚麼嗜好，於是看了大量的書，許多是和信仰、苦難、時代等有關的神學書籍。
在求學年代，我看得最多的兩個基督教作者，一個是寫《認識神》的巴刻，另一個是寫《追隨基督》、《獄中書簡》的潘霍華，這兩個人的書我時常看，受傷住院時，首先就是重溫他們的著作。除了巴刻和潘霍華，斯托得牧師和魯益斯也看過不少，這些都是上世紀八十年代青年信徒喜歡的作者。
最近幾年，我逐漸認識了一些新的作者，多數是偶然相遇的，例如盧雲神父，他寫的靈修學作品對我幫助很大。盧雲是很有名的作者，在天主教和基督教圈子都有許多讀者，但我因為忙於新聞工作，很少逛書局，竟然沒接觸過他的書，直到二○一四年夏末，我去以琳書房買一本聖經地圖冊，無意中看到書架上有《溫偉耀六十自選集》，記起年輕時曾聽過溫偉耀博士講道，很佩服他的學識，於是把自選集買回家，想看看他這些年的經歷。因此讀到他移民加拿大後，為著小女兒患嚴重智障，不懂得如何照顧，找當時在智障人士院舍當院牧的盧雲輔導，結果盧雲成為他的屬靈導師。我看了後對盧雲產生好奇，於是到書店搜羅他的書，書店沒有的便上網訂購，一本一本地看。
又例如，我應邀去某個教師退修會分享，遇上闊別多年的中神院長李思敬，當年港大團契時常邀請他講道，我和他分享近況，提到在深切治療病房聽見聖靈和我說：「定睛看耶穌」（focus on Jesus），他說斯托得牧師有一本小書，書名就叫Focus On Jesus，這本書已斷市，書店買不到，他便借給我看，我把書還給他時，他便把畢德生牧師一套五冊的靈修學著作借給我，說可能對我有幫助，我一看便愛上了，自行上網訂購所有畢德生的書，一本一本地看。除了畢德生，法國神學家依路（Jacque Ellul）也是思敬院長介紹的。
還有莫特曼（Moltmann），這位二十世紀下半葉最具影響力的德國神學家，作品極具時代意義，我碰到莫特曼，是因為在基道書樓打書釘時，無意中見到浸神鄧紹光教授寫的《盼望、神學：莫特曼》，被標題和那鮮橙色的封面吸引，買了回家看，便按著書中介紹的莫特曼經典著作，一部一部上網訂購，晚上在家裡細閱，有時早上去物理治療室也拿著看，捨不得放下。因著看莫特曼，我買了包衡（Bauckham）寫的分析莫特曼神學的書，連帶看了許多包衡寫福音書和啟示錄的作品。因著莫特曼，我接觸到他的入室弟子沃弗（Volf），沃弗寫的關於傷痛記憶的書，對我影響很大。
近來我多看了一些和舊約有關的書，中神江丕盛博士介紹我看Jonathan Sacks，這位前英國首席猶太拉比寫摩西五經，把創世紀、出埃及記等書，每部書分五十二個星期寫，每篇寫得像靈修小品那樣深入淺出，非常精彩。崇基神學院院長邢福增介紹我看布魯格曼（Brueggemann），打開了我認識先知文學的大門。循道衛理香港堂傳道麥衛華推薦古倫神父，我剛開始看，也是很好看。
不經不覺地，我看了大量的神學書籍，是沒有計劃、沒有目的地看，不用考試，不用交功課。有一天，我在祈禱中問上帝，祢讓我有這個漫長的復康旅程，給我空間和時間看這些書，是不是有差使要交給我？是否要用這個自修課程來裝備我？我該不該去唸一個正規的神學課程，把知識梳理一下？
重思大學時期與上帝的約定
認真問這問題，是二○一六年秋天，中秋節前後。我很認真地思考，也找了一些神學院的課程資料來看，又向學生福音團契前總幹事翁偉業請教，他是我和太太相識多年的好朋友，他鼓勵我先嘗試報讀一個夏季短期課程，看看是否適合。我為這事祈禱，但內心沒有報讀課程的渴望，只是頭腦上認為有好處，於是按兵不動。
到了二○一七年復活節，即大約一年前這個時候，我和太太去北京探望朋友，住在大學年代兩位團契好友家裡，這對夫妻在港大團契認識，畢業後結婚，丈夫是從事資訊科技行業的，為了開拓大陸市場，二十年前便派駐北京，太太在北京照顧一女一子成長，兩個都在教會裡有事奉，帶領留學生信主。
某天大家喝下午茶閒聊，這位團友太太說，當年在港大唸書時，夏天曾結伴到北京旅遊，在頤和園撐船仔時，半開玩笑地和上帝說，如果上帝需要找工人來大陸傳福音，她是願意的，只是希望工作環境不要太辛苦，沒想到後來隨丈夫來北京，一住便二十年，生活環境舒適，又能為教會工作，上帝實在恩待她。她說這段話，只是隨便閒聊，我聽了卻很有觸動。
回想在港大團契那段日子，我曾經對上帝說，希望可以出國唸神學，最好能夠去德國，學懂用德文看霍潘華的書，拿他的神學做博士論文，回來後在教會或神學院事奉，後來因為聽說去德國留學要六年，而那時距離九七回歸已經頗接近了，新聞工作很刺激，捨不得走開，便打消了去外國唸博士的計劃。萬萬沒有料到，做了廿多年新聞工作之後，突然有這樣一段無牽掛無壓力的神學進修歲月，我內心彷彿聽到上帝回答我的禱告，祂在告訴我，讓我看這大堆書，不是為了要做甚麼差事，不是為了要拿學位，單純因為我曾經告訴祂有這個心願，祂一直記得，這是我和上帝之間的約定，我早淡忘了，祂卻念念不忘。
想明白這一點以後，我對上帝有很深的感受，祂並不在乎我們為祂做甚麼，只在乎我們對祂的心，是否保留著當初那份純真的愛。毋忘初心，就是這個意思。那麼，召命的問題又該如何回答呢？
寫作召命的再出發
在受傷初期，我曾經以為我的新聞寫作生涯已經終結，要引述使徒保羅說，那美好的仗我已經打過了，該跑的路已經跑完，因為醫生和我說，我可能要長期坐輪椅，就算能拿著柺杖走一陣子，很快便會累，還是要輪椅輔助。在醫院裡，我感到新聞寫作已變得遙不可及，我離開了編輯室，遠離了一切新聞消息，再沒有同事幫忙找資料和審閱文稿，也沒有身份和理由再去每天關注時事，有陣子我連報紙和電視都很少看，覺得跟自己沒關係了。
可是，我內心仍然有寫作的衝動，想把身邊的人和事記錄下來，起初只是為了向同事、朋友和讀者報告病況，省卻朋友來探病時要逐一複述，但開始了在報紙和網上寫復康感言後，便一發不可收拾，想到有說話要和中學老師說，和大學同學說，和我教的新聞系學生說，便揮筆直書，反正是在病榻上寫的，也算是病況匯報。接著便發生了雨傘運動，我從電視新聞上看到，警察和示威者眼中都閃動著仇恨的怒火，忍不住便寫了〈不要讓仇恨滋長〉，這篇短文在互聯網上不斷流傳，報社同事告訴我，說文章接觸到八十萬讀者，比報紙的讀者量更多。
我開始明白，我並非像自己原先想的那樣，已經一無所有，要從上帝給我的守望召命上退役，其實我一無所缺，並且再度蒙召，承擔新的使命。由心而發的寫作，不管是否與時事相關，都有可能被上帝使用，都有可能繼續守望香港。
我陸續收到許多邀請，在工餘時間去不同地方分享經歷。我常常去醫院，和醫護人員或病友分享見證，也常常去學校，向老師和同學講述我的心路歷程，或者做通識講座；還有去教會的佈道會和福音午餐會，償還多年來只顧做新聞忽略傳福音的虧欠，也去大學團契的培靈會夏令會，分享我的靈命追求得失。這些分享如果有講稿，會在《時代論壇》和iQuest網站上刊登，讓更多人有機會看到。這些工作都是我過去沒有做過的事情，對我來說就好像上帝安排了新的召命，徵召我為祂作見證，但又有點像我過去的新聞寫作召命，就是本著求真相、說真話的態度，把內心相信的、對公眾重要的事情說出來。
如果要細說如今這再度召命，與當初的召命有何差別，我可以舉一個例子。從去年九月開始，我每個星期都寫一封信，給因為公民抗命行動而被判監的青年，我雖然不認同他們某些行動或策略，但我同情他們、關心他們，他們對社會很有理想，也願意為理想付出，我盼望他們能夠明白上帝的愛，獲得持久的心靈動力，為未來締造一個更公義更仁愛的社會。過去我寫文章，有既定的理性思考模式，從選題目、找資料、定框架、鑽論點，一切按部就班，全程邏輯主導。但寫這系列的信，卻完全不是這樣，通常到週三和週四，我便殷切為寫信對象祈禱，代入他們的處境，替他們求問上帝，等候上帝賜下適合他們的信息。到了週五，我便把在禱告中浮現的思緒記錄下來，週六上載臉書。這種寫作方式，對我是全新的學習。
各位踏入金齡的弟兄姊妹，退休並不表示召命終結，進入無所事事、懷緬過去的階段。只要我們還保留著對上帝的初心，仍然願意說「我在這裡，請差遣我」，上帝肯定願意再度召喚我們，給我們新的使命，上帝深知我們的興趣與能力，也深明我們的軟弱與局限，祂會度身訂造合適的召命給我們，藉我們的生命，復興我們的教會，祝福我們的社群。
（分題由編者所加。原載於作者Facebook。）
