相信每一位想认真遵行上帝旨意的信徒或领袖，都很想知道上帝对我有何旨意，想我怎样服事（何时、何地、何人、如何、何解……）。卢云在他事奉生涯中，也持续寻问及察验！
在《灵心明辨》着作中，此书秉承卢云的日记和他其他着作，阐述对明辨与召命的解说。本书见解基于圣经，共有三部份：
一、明辨的本质，就是圣经称为「辨别诸灵」（the discernment of spirits）的恩赐及其操练之道；
二、辨明上帝在书本、大自然、人、世事的引导；
三、为成就上帝旨意的辨明召命、同在、身分、时间之道。
对卢云来说，属灵明辨是在寻常生活喧闹中，聆听一个深沉的声音，并且看透事物表相，洞烛万事相互关连（interconnectedness），明白我们的人生，以及我们的世界如何同僚共贯。
从圣经看，明辨从有规律的属灵操练而得，是属灵悟性及经验知识，让人知悉上帝怎样积极介人我们的生命，从而使我们实现一个「与所蒙之召相称」（弗四1）。慎思明辨，是一生的修为。明辨之道，别无法，离不开靠圣灵行事，不住祷告与默想，与上帝的灵深深契合。这样的生活方式，会在生命深处渐渐培育出一种辨识力，让人能够分别「肉体的律」与「圣灵的律」。不断犯错是难免的，纯全的心是难得的，永远作出正确抉择是难求的，但我们只要不断努力活在圣灵中，起码会愿意谦卑，承认自己的软弱与限制，转而信靠比我们的心更大的那一位。
明辨是人在独处及羣体生活中寻获的属灵洞见及直观感悟；借着明辨，人可以在时空中找到自己的定位，明白上帝的旨意，做上帝的工作。
我的个人体验
如何明白神的旨意？如何找到人生命定？这两个二为一的问题（quest）或课题（issue）是每个认真跟随主的门徒很想知及必须知道的。最重要的前提是我们是否「聆听」及「顺服」。
聆听：在寻找过程中，我们会和人分享，请人代祷。会听到很多声音，家人的、弟兄姊妹的、同事朋友的、属灵长辈的、属灵书中的……
我认为最重要的是两种声音：
一、内心的声音（inner voice）：这是只有你知的，是一种gut feeling，是你想说Amen，是你杯茶（my cup of my tea）
二、圣灵的声音（即天父的心意，因圣灵渗透万事，当然包括这件事）：圣灵会透过不同渠道（channels）向我们说话，正如前述的各式人等。但很重要是有个人退修安静等候神的时间和空间，要六根清净，洗耳倾听。
德兰修女在年届四十，想服事贫穷人中的贫穷人之前，也定意抽出时间，去了山区退修。就在这次退修中，她在寂静的环境中，离开人群的喧闹，服事的疲累。她真的清楚听到神对她的肯定及呼召，不仅是一种感觉，而是真实人可听懂的声音（human voice），毅然破釜沉舟，走上这条服务贫穷人中的贫穷人之不归之路！
卢云神父当他有感动离开大学高等学府、高薪厚职，去服事弱势群体、无薪无职，由somebody到nobody。他也寻问他的属灵导师，并在一次个人退修中，面对试探挣扎的心灵黑夜中，他清楚感受天父很实在的同在，就像面对面倾谈，就欣然领受这个呼召。
这是两位属灵宗师寻找人生命定、生涯规划的历程。我们这些后辈，又怎能不学习呢？
我大约在五年前（当时是五十五岁），开始寻找人生下半场的方向，有机会透过多次的个人退修（有一两天，而最长一次，一个人去了台湾祈祷山，有十天的退省），求圣灵给我做一次全人心身心灵检查，包括各成长阶段的影响、个人生命的破口、职业生涯的学习、与神关系的挣扎、未来服事的方向……不知不觉写下了三十多页的反思日志记录。
再者，圣灵又借一位素未谋面，却有先知预言恩赐的同工，用了六分钟时间，说了八样有关我过去、现在、将来事奉的状况，我把录音重覆地听，发现竟然全中bingo。
深知这是天父的心意，就欣然顺服，计划在六十岁退休及退休后，重新上路，继续在青少年事工的战线上，与一众青少年同工，一起打拼。一颗青心，两䄂清风，三五青工，再创新猷！
我喜爱的经文：
诗廿五4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
箴三5 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
箴三6 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
弗五15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
弗五16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
弗五17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
