近日多件虐儿事件，叫人心痛，什至咬牙切齿。每次听到这类新闻，人都会问施虐者为何能这样向毫无反抗能力的小孩下毒手！答案每次可能不同，有的是「精神问题」，「无知」，「一时冲动」等等，但得着「正确答案」对受害儿童是无补于事。就算能给他们最有效的辅导和帮助，痛苦经历始终会影响他的一生。既然「事后补救」并非理想出路时，「预防」工作就来得更重要。
「保护儿童」相信没有人会反对，特别是基督信徒，因为圣经清楚指出看顾弱小是追随基督者的责任。然而，在日常生活中，我们是否真的做到给每个小生命最大的保障，特别是在教会环境中？从参与多国儿童发展工作的体会里，笔者认为若要在保护儿童一事上「做到最好」，信徒和教会必须冲破三个固有的观念，什或是传统文化障碍。
「理所当然」还是「迷信」？
香港政府于2011年推出「性罪行定罪纪录查核」服务。今天，社工及教育界已清楚要求与儿童有关工作的求职者必须提交查核结果。然而，有多少教会会要求儿童主日学等事工的导师提交这方面的资料呢？
教会是「讲爱」的地方。我们重视以爱相待，互相尊重和包容。这肯定没错！但多少时候，我们会不自觉地把这观念转化成真理看待！只要在教会里是「熟口熟面」，「倾得几句」的人就是可信赖的「自己人」，没必要「问长问短」，当然亦不好意思去问。我们看「自己人皆可信任」是理所当然，就像「父母爱子之心，人皆有之」一样。这实在是种「迷信」！不少数据指出性侵儿童的犯事者大部份是儿童所信任的人，多是近亲和熟悉的亲友。在海外，笔者遇过数次个案其施虐者（包括性侵）是教友，什至是宣教士及教牧同工。虽然，在香港教会里未曾听闻这类消息，但我们并没有「免疫力」。信任弟兄姊妹绝对没错，也有必要，但若教会及信徒因此而不积极作预防工作，事情出现只会是「迟早的事」！制定保护儿童政策，建立一套制度来预防及处理虐儿事件是教会急不容缓的事。
「自信」还是「自满」？
有些教会也许已建立了一套机制，什至是「保护儿童政策」，但有两点还是不可忽略。一是机制的执行。立法与执法同样重要，这道理非常简单。订立机制的同时，教会亦需作多方面的调节去配合「执法」，特别是教会内的文化。笔者遇过一次教牧性侵儿童个案。教会领袖在传统观念下，为保名声，不懂如何去处理，什至演变成包庇该牧者。
第二点是政策的持续改善。政策或制度的建立及执行需要花大量人力物力。当走到「已经有」时，我们容易出现一种「已做到了」的自我满足感。这肯定不利于对「做得更好」的追求。世上没有完美的制度，再加上环境不断转变，制度的建立和执行永远也有改善空间。当然我们必须面对一个事实，就是教会及会友大多没有相关知识，在持续改善上往往会感到力有不逮。至此，我们需放下自我，向外寻求专业意见。相信有经验的教会，机构，牧者和专业人士都乐意协助。
「内政」还是「借口」？
中国人有这样一个观念：「各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜。」邻家「打仔」是「人家的事」，与我无关，不方便多问。多口一问时，若对方回应一句「关你咩事」，更不知如何是好。这都是我们传统思维带来的压力。当我们仍旧屈服于这压力时，我们就绝对无法做好预防工作。「唔关我事」、「不便多问」、「人人都爱自己孩子的」、「唔好多管閒事」等等皆只是逃避责任的借口。只要个别信徒和教会能冲出这固有思维，对四周所出现的人和事多点敏锐，不怕多问几句时，那些正被伤害或快会受伤害的小朋友或可得着「解救」。
以上提及主要是我们心理上的障碍，而非实际环境上的困难。但愿弟兄姊妹及教会能多作反思，为儿童的福祉，冲破不必要的障碍，建立机制，以实际行动去关心身边的小朋友，让他们亲身感受教会是一个爱和安全的群体。
（作者为施达基金会总干事）
