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【时代论坛讯】电竞牧养的讨论方兴未艾，教会电竞大赛的初赛亦已于十二月中举行，而决赛亦已经蓄势待发，在二月底举行。不过主办单位同步亦进行反思，举行「电竞牧养」教牧研讨会Part 2，分析教会群体以电竞作为牧养事工背后的理念以及策略。

当日中国基督教播道会得胜堂堂主任莫树坚牧师主讲「从得胜堂看特别群体的牧养策略」，将电竞牧养定位为创意牧养，他通过以往数十年黑社会牧养的经验，强调在创意牧养中，要有清晰的目标，要问「电竞牧养的最终目标是带去哪里的？」他建议要将目标明确地写下，例如得胜堂的目标是「为耶稣得尽江湖人」。但他指出不是每间堂会都要做所有的福音事工，即使某堂会确定要以电竞为牧养平台，也「要在对的事上找到优先次序」。

莫树坚又表示，创意即表示牧者要对电竞「自己都感兴趣」，融入其中的文化，例如饮宴是黑社会的社交文化，莫树坚的堂会也办春茗。他分享多年来在黑社会人士中传福音，最初总受到批评和指摘，但既是耶稣给他的异象，才能够坚守至今，时间可以证明。莫树坚于问答时指出可以饮酒比拟电竞，虽然并不鼓励，但不是吸毒等明显有违信仰的事情，不过要有适合的牧者做这事工。

宣道出版社社长王礽福与明光社董事雷竞业牧师则表示对于电竞牧养须十分审慎。王礽福指出在牧养衔接的期望管理容易出现落差，因电玩的刺激很大，担心参与者适应不了平实什至「很闷」的崇拜。王礽福以「盗亦有道」的典故分享不好的事情虽有可取之处，但要反省其本质，他质疑是否应将电竞合理化。王礽福指出有科学研究发现七至十五岁儿童受到电子刺激后会令大脑将动机转换成动作的伏隔核受损，因此王礽福提醒不应向太年幼的儿童进行电竞牧养，他认为电竞并不值得鼓励，牧养只集中在已经进行电竞者身上就好。

从牧养而言，王礽福再以行山事工与足球事工作为男士牧养事工比较，当资源有限，只能二选一，他认为行山事工是比较值得进行，因为在足球活动前后较难凝聚参加者，然而行山虽看似男女均可进行的活动，行山期间会有男士同行的时间，出现男士牧养的空间，因此电竞牧养不一定是最优先值得推广的事工。他建议若要进行电竞牧养，长远目标是为男性友谊「肩并肩」（一起打机）推进到「面对面」（能讲心事）的友谊。

雷竞业所接触的一般传道人，有不少对于电竞的心态是怎样不被电竞打垮青少年。雷竞业指出电竞集合了多种已有的元素：视听效果、人与人的竞争、随时隐地的玩意以及互联网交际，既是文化现象，亦有经济因素而促成，电竞从归属感建立、娱乐生态的角度亦属体育事业。

雷竞业表示玩电竞的投入门槛低，指出其吸引力在于看似自由，有即时的反应，感受亦是「无痛」，但他分析若一个人沉迷电子游戏并不是病源，而是病征。他认为我们难以阻绝现代青少年接触电玩，「不能建立『防火墙』，但若我们牧养他们，建立他们的自信，有健康的人际关系，人生价值不是来自电玩的胜负，就不容易沉迷电玩」，教会的角色是培育他们，让他们做电竞的主人而不是奴仆，而电竞亦（不一定要用但）可以是培育他们的人际关系的一个工具。建立他们的共人性，明白及享受人与人相处的喜乐，则不用视电竞为洪水猛兽。

大会亦播出当日不在港而不能出席的神召会西环堂堂主任锺树森牧师的访问录影，他提到想在教会推行电竞牧养的牧者若在教会遇到阻力，可先由几个人开始，正如不少创意的牧养，在教会中也是渐进地获得接受。于讨论及问答时段与会者踊跃发言。有两、三位廿多岁的电竞参与者强调电竞与「打机」不同，从自身经验分享电竞并不影响学业，而且令他们可以交朋友。但却有身为母亲的传道人分享电子游戏减低特殊需要孩童的集中力，担忧得哭出来。亦有传道人表示计划申请购买电竞游戏聚集青少年。

「电竞牧养」教牧研讨会Part 2由Jesus Online、宣道出版社及明光社举办及G Power协办，十二月廿八日上午在基督教事工学院举行，约六十人出席。会上亦播出了教会电竞大赛初赛情况的短片。