津巴布韦这个非洲国家什少吸引香港人的注意力，过去十年留在记忆的新闻头条只有〈中共插手 津总统夫人香港伤人案引关注〉、〈美国牙医猎杀非洲明星狮子兼割头 遭全球网民围攻〉，近日的政权移交新闻，再度叫香港人留神。然而，笔者看来，当地教会在这动盪时刻的悔罪与祷告，是紥实的属灵功课，更值得香港教会认识、咀嚼。
十一月十五日，津巴布韦传来愕然的消息，指早前津国总统穆加贝将副总统撤职，触发军方占据首都、总统被软禁，及军方计划推举副总统执掌政权。数小时之前，该国的教会领袖作出一历史性的举动，同一时间天空下雨、彩虹在首都清晰可见。数天之后，年近古稀的总统穆加贝宣布辞任，结束近卅八年的专政，过程滴血不沾。
教会有言、彩虹乍现、独裁总统辞职，是偶发的独立事件？还是当教会在悔改，政权也在移交？让我们娓娓道来，穆加贝治下的艰难和津国教会的概况。
穆加贝的统治
在六十年代，津国（前称：罗德西亚）是世界增长最快的经济体系之一，获得非洲南部「食物篮子」的美誉。穆加贝在一九八○年上任。他有两项影响深远的「政绩」，就是将经济下滑归咎于该国白人垄断资源并输送予西方势力，在一夜之间鼓动流氓赶走白人、侵吞土地和资源，最终却将人才和管理技术也一并赶绝，国力更形虚弱；数年后为了打击反对党，决定肃清反对党的票源：贫民窟，导致七十万人无家可归。最后一根稻草被恶性通胀践踏，通胀率达231,000,000%，银纸大幅贬值，人民自嘲「用银纸擦屁股较用厕纸划算」，百姓生活落入谷底。纵使通胀在近年稳定下来，外资仍不愿投资在这国家，政府拖欠老师、医护等公务人员的薪金，公营制度近乎瓦解，失业率达九成人口。
津国教会悔改
尽管津国大部份人口都信奉基督教，七成半人有参与教会聚会；但持续生活于这种极端境况，一是熬炼出各样圣灵果子，一是心态变得苦毒。教会由人民组成，同样也有耀眼和软弱的见证。津国福音派团契（Evangelical Fellowship of Zimbabwe，简称EFZ），即是福音派教会联盟，也是津国人数最多、最具代表性的教会联盟。他们的宏愿是履行大使命，推动教会作盐作光，推动公民守望社区。可是，有人觉察到他们渐渐对政府的弊政噤声，也没有对信徒的罪恶斥非。
七十四岁的Brian Oldreive不但是施达基金会在津国夥伴机构的创办人，也是一位叫我们心悦诚服的属灵长辈。Brian历尽津国的高低起跌，他起初种植烟草致富，信主日深后宁愿从头做起，也不多种一根烟草；下半生培训农民，在农閒、播种、收割的时节，以不同节奏养家管钱靠赖神，成为基督门徒。他的创见和品格深受当地教会敬重。Brian看见教会的境况，于是在今年十一月十五日举行的EFZ周年大会中进言，提醒牧者不要失却「是就说是、不是就说不是」的风骨，对信徒如是，对政府如是，更要留心「以身作则、以心事主」的心有否冷却。
当日的EFZ周年大会气氛与往年完全不同，全国十个省份的教会代表，顺应代下七14：「这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地」的呼吁，寻求神的面。他们为着以下这八宗罪忧伤痛悔：
- 偶像崇拜
- 推崇成功神学
- 宗教大同主义
- 部族分化
- 教会不同心
- 漠视贫穷人
- 自私自利
- 骄傲自义
重订鲜明立场
同日，EFZ联同更多的基督教宗派，发表合一声明，开宗明义，残局不应单单归咎于执政党，而是教会、民间团体、各政党都没有尽应尽的义。教会失去先知守护社会的风骨，却转去追逐个人魅力、各种政经风尚。声明作出五项呼吁：为国家祷告、和平冷静、尊重生命、以过渡政府团结国家、以及全国性的多方对话。当日天上虹（有人看为是双彩虹）遥遥呼应地上教会的觉醒，牧者人在做，上主天在看。
十一月廿一日穆加贝辞职，十一月廿四日前任副总统姆南加古瓦宣誓成为新任总统，首要任务是重建国家和打贪，并重新与国际社会接轨。人民普遍支持他的方针，揭开了这百废待兴的国家新一页。同日，教会联同劳工团体、社会运动、妇女联席等撰写立场书，罗列对国家管治和民生等方面的期望和变革方针。该立场书的最后一句是：「我们作为教会、公民社会、劳工和社会运动，我们矢志长久合作，共商国家社会议题……」
津国教会的属灵功课
我们惯常希冀世人要悔改、官员要悔改；津国教会却把手指指向自己，先自卑悔罪，求神怜悯（代下七14）。教会的悔改既对社会有示範作用，也是社会更新的预表（赛四十二6、四十九6）。祈愿上主也将天上虹安置在香港之上；更加祈愿津国的人民享温饱和丰盛的生命，津国进而成为非洲的「灵粮篮子」。
在Africa Unity Square收集到的为国家代祷咭（图片由作者提供）
