津巴布韋這個非洲國家甚少吸引香港人的注意力，過去十年留在記憶的新聞頭條只有〈中共插手 津總統夫人香港傷人案引關注〉、〈美國牙醫獵殺非洲明星獅子兼割頭 遭全球網民圍攻〉，近日的政權移交新聞，再度叫香港人留神。然而，筆者看來，當地教會在這動盪時刻的悔罪與禱告，是紥實的屬靈功課，更值得香港教會認識、咀嚼。
十一月十五日，津巴布韋傳來愕然的消息，指早前津國總統穆加貝將副總統撤職，觸發軍方佔據首都、總統被軟禁，及軍方計劃推舉副總統執掌政權。數小時之前，該國的教會領袖作出一歷史性的舉動，同一時間天空下雨、彩虹在首都清晰可見。數天之後，年近古稀的總統穆加貝宣佈辭任，結束近卅八年的專政，過程滴血不沾。
教會有言、彩虹乍現、獨裁總統辭職，是偶發的獨立事件？還是當教會在悔改，政權也在移交？讓我們娓娓道來，穆加貝治下的艱難和津國教會的概況。
穆加貝的統治
在六十年代，津國（前稱：羅德西亞）是世界增長最快的經濟體系之一，獲得非洲南部「食物籃子」的美譽。穆加貝在一九八○年上任。他有兩項影響深遠的「政績」，就是將經濟下滑歸咎於該國白人壟斷資源並輸送予西方勢力，在一夜之間鼓動流氓趕走白人、侵吞土地和資源，最終卻將人才和管理技術也一併趕絕，國力更形虛弱；數年後為了打擊反對黨，決定肅清反對黨的票源：貧民窟，導致七十萬人無家可歸。最後一根稻草被惡性通脹踐踏，通脹率達231,000,000%，銀紙大幅貶值，人民自嘲「用銀紙擦屁股較用廁紙划算」，百姓生活落入谷底。縱使通脹在近年穩定下來，外資仍不願投資在這國家，政府拖欠老師、醫護等公務人員的薪金，公營制度近乎瓦解，失業率達九成人口。
津國教會悔改
儘管津國大部份人口都信奉基督教，七成半人有參與教會聚會；但持續生活於這種極端境況，一是熬煉出各樣聖靈果子，一是心態變得苦毒。教會由人民組成，同樣也有耀眼和軟弱的見證。津國福音派團契（Evangelical Fellowship of Zimbabwe，簡稱EFZ），即是福音派教會聯盟，也是津國人數最多、最具代表性的教會聯盟。他們的宏願是履行大使命，推動教會作鹽作光，推動公民守望社區。可是，有人覺察到他們漸漸對政府的弊政噤聲，也沒有對信徒的罪惡斥非。
七十四歲的Brian Oldreive不但是施達基金會在津國夥伴機構的創辦人，也是一位叫我們心悅誠服的屬靈長輩。Brian歷盡津國的高低起跌，他起初種植煙草致富，信主日深後寧願從頭做起，也不多種一根煙草；下半生培訓農民，在農閒、播種、收割的時節，以不同節奏養家管錢靠賴神，成為基督門徒。他的創見和品格深受當地教會敬重。Brian看見教會的境況，於是在今年十一月十五日舉行的EFZ週年大會中進言，提醒牧者不要失卻「是就說是、不是就說不是」的風骨，對信徒如是，對政府如是，更要留心「以身作則、以心事主」的心有否冷卻。
當日的EFZ週年大會氣氛與往年完全不同，全國十個省份的教會代表，順應代下七14：「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地」的呼籲，尋求神的面。他們為著以下這八宗罪憂傷痛悔：
- 偶像崇拜
- 推崇成功神學
- 宗教大同主義
- 部族分化
- 教會不同心
- 漠視貧窮人
- 自私自利
- 驕傲自義
重訂鮮明立場
同日，EFZ聯同更多的基督教宗派，發表合一聲明，開宗明義，殘局不應單單歸咎於執政黨，而是教會、民間團體、各政黨都沒有盡應盡的義。教會失去先知守護社會的風骨，卻轉去追逐個人魅力、各種政經風尚。聲明作出五項呼籲：為國家禱告、和平冷靜、尊重生命、以過渡政府團結國家、以及全國性的多方對話。當日天上虹（有人看為是雙彩虹）遙遙呼應地上教會的覺醒，牧者人在做，上主天在看。
十一月廿一日穆加貝辭職，十一月廿四日前任副總統姆南加古瓦宣誓成為新任總統，首要任務是重建國家和打貪，並重新與國際社會接軌。人民普遍支持他的方針，揭開了這百廢待興的國家新一頁。同日，教會聯同勞工團體、社會運動、婦女聯席等撰寫立場書，羅列對國家管治和民生等方面的期望和變革方針。該立場書的最後一句是：「我們作為教會、公民社會、勞工和社會運動，我們矢志長久合作，共商國家社會議題……」
津國教會的屬靈功課
我們慣常希冀世人要悔改、官員要悔改；津國教會卻把手指指向自己，先自卑悔罪，求神憐憫（代下七14）。教會的悔改既對社會有示範作用，也是社會更新的預表（賽四十二6、四十九6）。祈願上主也將天上虹安置在香港之上；更加祈願津國的人民享溫飽和豐盛的生命，津國進而成為非洲的「靈糧籃子」。
在Africa Unity Square收集到的為國家代禱咭（圖片由作者提供）
