上星期刚巧在北京，对近日北京的低端人口什有体会。

本来，一个星期在北京，深感北京教会发展的速度，彷如腾讯一般──这句话没有半点贬义──只想说，这十年中国城市教会的发展，速度实在惊人。神学生水平之高、教会传道人的开明、对农村属灵传统的更新等，它确实为中国教会带来新景象。事实上，随着城市的发展，中国社会中产人士对基督教会什有好感。以北京为例，中产教会不断出现。因此，这几年，城市教会发展的空间处处。牧者都怀着企业家般的野心。

不过，基于种种原因，中国基督教会的发展却一直没有社会性。什至，可说是「零」社会性。当然，这现象无可厚非。因着中国政府的长期打压，教会发展从来都只能、不敢、唯有集中在福音的扩展上。一旦中国教会涉及任何一个社会议题，教会将会受到极大打压。「只要不搞什么社会政治，中共都容许基督教在中国发展。」如此，被动的、主动的、间接的、直接的，中国教会的社会性几乎是零。基于福音的前路、基于教会生存，中国教会都极其害怕被卷入社会议题。因此，这二十年来，中国教会直接、间接地被塑造为完全没有社会性的教会。与此同时，教会的兴旺与中产化，却造成了福音主义的「高端教会」。

如此，北京同时存在着「低端人口」与「高端教会」。这是极度尴尬的处境──当教会敬虔、热心、委身地开拓福音发展，却同时对同城被欺压的生命无动于衷。因此，中国城市教会愈是强盛，它的未来就愈偏离教会的社会责任。这造成畸形的中国教会。在中共政权的逼迫下，中国教会不知不觉地走向畸形的发展──却是迫于无奈、无可厚非的畸形发展。这，岂不是赶狗入穷巷般的淫威吗？情况等同于「巴夫洛夫实验」（Pavlov Experiment）一样，长期的暴力训练出狗只「学习」条件反射地不再接触社会。不知不觉。无色无味。政府不再需要做什么，教会就自动自觉被训练与社会绝缘了。

香港教会啊、香港教会啊！请珍惜现今仍然尚存的社会空间。尚有关怀社会的机会与自由，就应好好珍惜这关怀社会的机会。不然，他日，教会未必灭亡，却在政权的淫威下，教会被不知不觉地扭曲了。

（转载自作者「神学是粉红色的秋」Facebook专页）