上星期剛巧在北京，對近日北京的低端人口甚有體會。

本來，一個星期在北京，深感北京教會發展的速度，彷如騰訊一般──這句話沒有半點貶義──只想說，這十年中國城市教會的發展，速度實在驚人。神學生水平之高、教會傳道人的開明、對農村屬靈傳統的更新等，它確實為中國教會帶來新景象。事實上，隨著城市的發展，中國社會中產人士對基督教會甚有好感。以北京為例，中產教會不斷出現。因此，這幾年，城市教會發展的空間處處。牧者都懷著企業家般的野心。

不過，基於種種原因，中國基督教會的發展卻一直沒有社會性。甚至，可說是「零」社會性。當然，這現象無可厚非。因著中國政府的長期打壓，教會發展從來都只能、不敢、唯有集中在福音的擴展上。一旦中國教會涉及任何一個社會議題，教會將會受到極大打壓。「只要不搞甚麼社會政治，中共都容許基督教在中國發展。」如此，被動的、主動的、間接的、直接的，中國教會的社會性幾乎是零。基於福音的前路、基於教會生存，中國教會都極其害怕被捲入社會議題。因此，這二十年來，中國教會直接、間接地被塑造為完全沒有社會性的教會。與此同時，教會的興旺與中產化，卻造成了福音主義的「高端教會」。

如此，北京同時存在著「低端人口」與「高端教會」。這是極度尷尬的處境──當教會敬虔、熱心、委身地開拓福音發展，卻同時對同城被欺壓的生命無動於衷。因此，中國城市教會愈是強盛，它的未來就愈偏離教會的社會責任。這造成畸形的中國教會。在中共政權的逼迫下，中國教會不知不覺地走向畸形的發展──卻是迫於無奈、無可厚非的畸形發展。這，豈不是趕狗入窮巷般的淫威嗎？情況等同於「巴夫洛夫實驗」（Pavlov Experiment）一樣，長期的暴力訓練出狗隻「學習」條件反射地不再接觸社會。不知不覺。無色無味。政府不再需要做甚麼，教會就自動自覺被訓練與社會絕緣了。

香港教會啊、香港教會啊！請珍惜現今仍然尚存的社會空間。尚有關懷社會的機會與自由，就應好好珍惜這關懷社會的機會。不然，他日，教會未必滅亡，卻在政權的淫威下，教會被不知不覺地扭曲了。

（轉載自作者「神學是粉紅色的秋」Facebook專頁）