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【时代论坛讯】早前香港足球代表队友赛巴林，再次出现对国歌喝倒采的情况。很多人打从心里，明知香港是中国的一部份，但真的不愿认同自己是中国人。这种取态，引致中港之间长期产生磨擦。神召会西环堂十一月十一日邀得香港中文大学社会学系讲师黎明，就上述议题进行探讨。来自上海的她，又如何看当前中港矛盾？

早前，中大学生会于校内民主墙贴上「香港独立」标语，被数名内地学生贴上反对标语，双方展开口角。当时，黎明亲自居中调停。她称，当日内地学生的态度，令她想起少时的自己，都是「纯粹的爱国」，但未必想清楚自己的理据。

港人排斥内地心态情有可原

黎明少时于上海成长，曾见证上海要全面改用普通话，不许以上海话沟通。同时，上海人口倍增，令她感觉陌生。故此，她认为港人日渐产生排斥内地的心态，实是情有可原。不过，她会从中思考如何有较佳的表达方式，以免因过度排斥反导致香港发展的视野过于狭窄。

近年，不少年轻人不愿承认自己是中国人，教会筹划内地事工亦愈见艰难。黎明认为这与两代港人生活的时空不同有关。老一辈港人生活在港英殖民地时期，有些人则从外国回流，本身意识自己在社会中较次等，自然对中国人身份更为认同。不过，新一代港人成长于回归后，见证香港社会乱象频生，自然对中国人身份较抗拒。

不但如此，近年亦有愈来愈多声音要求与内地全面割裂。黎明身为来自上海的港人，令她认为身份上，自身都无法完全割裂。单以广东话是否纯正，是否认同香港核心价值作为区分，她担心，即使今日众人认同她是港人，但可能有一天她都会被排斥。

《国歌法》无助促进身份认同

现时，《国歌法》已被列入《基本法》附件三，将要进行本地立法。黎明认为，立法后依然无法解决中港矛盾。她举例指，香港大球场球赛进行时，观众人数众多。不但难以执法，不少人仍然打从心里不会尊重国歌，难以借立法建立港人对中国人身份的认同。

黎明作为信徒，她观察到本港教会较少参与社会议题，可能是认为议题只是属世的事，亦要顺服掌权者。对于这种看法，她并不认同。她认为，天国的降临，其实会与俗世重叠，信徒难以置身事外。只要各人愿意以行动实践信仰，天国的价值便能于地上实现。当中，重要的是信徒如何理解上帝。究竟是冷眼旁观，还是与民众同行，若对福音有不同理解，就自然对社会有不同回应。神召会西环堂主任锺树森牧师补充指，由于基督新教长期强调政教分离，导致不同堂会对回应社会议题积极性完全不同。

于答问时段，有听众表示不解，为何不少官员都自称为信徒，但与现在推动社会改革的信徒，看法差天共地。作为信徒，应如何回应社会议题。黎明批评，部份亲建制人士都自称信徒，但多数只是消费信仰，以获取更多利益。但众人要理解，即使同是信徒，有些人的确真心相信要顺服掌权者，是十分正常。现时大家都发现社会撕裂，只是突显信仰观点差异，纵然令人伤感，但是一件好事。今时今日，社会已变得更复杂多元，难以达到众人完全一致，只是教会未必察觉而已。她寄语信徒不需抗拒，反要学习如何与异见者共存。

内地经济其实只惠及少数人

我们眼见不少内地民众，会在香港大手购物。黎明认为这是当年过度贫穷而产生的反弹作用，造就今日疯狂购物。不过，所谓的经济繁荣，其实只限大城市，不少城镇、乡村居民依然生活艰难。发展过程中，却忽略部分重要问题，如食品安全，引致内地民众蜂拥到香港购买食品。不过，要彻底解决问题，少不了触及党的核心利益，相信中央政府不可能接受。她相信，中港人民共同受苦，终会见到上主的同在，会与所有受苦者同行。

她补充，中国经历经济从无到有，但香港则经历言论自由、政制改革从有到无，故中港人民对生活看法完全不同。不过，中港两地同时经历言论自由日渐收窄，只是内地没有那么明显。但内地对意识形态加以收紧，更高调打压维权人士，会使后者更坚决追求社会改革。

有参加者则问到，港人可如何从当年上海中学习，避免香港沦陷。黎明坦言，她难以说明可如何避免沦陷，但相信透过培养新一代，成为对抗力量，可减慢香港沦陷速度。最重要的是，港人不可视限制为习惯。她观察到，不论是年轻人，或是老一辈，都对现况有无力感，认为抗争没用。黎明警告，若人人都只顾自己，香港则离沦陷不远了。她提到，现时内地即使有愈来愈多民众想抗争，但都自动变得低调、妥协。长此下去，政权持续打压，抗争者将更难发起行动，变得个体化，反对声音将愈来愈少。现时，中国人公民社会已经日渐倒退，对香港是一大警号。今日香港若再不好好发展公民社会，促进社会改革，当高压真的来到，届时就会无法再发动任何抗争。

是次讲座题为「来自上海的香港声音﹕从身份认同看中港矛盾」，于神召会西环堂举行，近四十人出席。