在香港基督教群体里，探讨文学已经非常困难，现在要进一步论述基督教文学，并且集中这个问题：何时才有一流的基督教文学？笔者相信这个探讨，极少人关注。然而，笔者仍然愿意探讨，尝试阐释这个问题的底层，是怎样一个面貌。借着这个阐释，希望对这一代有志于文学创作的基督徒，有一些重要的提醒，什至唤醒这一代人。
事实上，有培训的机构已经注意这方面的问题。近年在某一个课程，有如下感叹：现代基督徒对基督教文学知多少？为何现有的华文基督教文学常给世人第二流的印象？难道呈现上帝和信仰的写作，不应用第一流最精炼、最优美的文字来呈现？
对于重视或投身基督教文学创作的人，一定异口同声地说：呈现上帝和信仰的写作，一定要用上第一流最精炼、最优美的文字来呈现！这些人心口一致地说出以上的话，但是在现实上，数十年来能称为一流的基督文学作品，真如凤毛麟角！为何有这样的情况？
首先，从基督教文学的定义说起。怎样才是基督教文学，已经讨论数十年，总没有一个统一的了解。因为要下一个统一的定义，在人文学科中，根本并不存在。「基督教文学」这个命题，当然不能幸免。但是，我们仍需要较为清晰的目标或方向，我们才能继续向前。以下是较为简单却来得清晰的表述。
无论具体的内容是怎样，或是采用什么文体，「基督教文学」必然表现基督信仰的文学。完全与基督信仰没有任何直接或间接的关系，怎样也不能称为「基督教文学」。而文学之谓文学，在一定程度上，它拥有独特的内容与文字的运用，与一般学术论文或反省文章，始终有别。不单香港，在其他华人地区，大多采用「文字事工」来概括所有用文字作为传递的事奉。文学自然包括其中，可是也埋没其中。笔者无意强调文学是超越其他的文字事工，只是重申表达：文学有它固有的文字与技巧，不能与其他文字事工完全等同。如果一位从事「基督教文学」创作的人，没有这样的分辨，他的创作就有失焦之嫌。他的作品，就不能称为「基督教文学」！
其次是天时、地利与人和等问题。过去五年，在香港基督教有五次文学营；每次有不同的目的与内容，而讲员有来自本土，也有来自美国。参加的香港弟兄姊妹，人数大约由十多人至四十多人不等，而多位弟兄姊妹参加这些文学营也不少于两次，什至有一位弟兄出席五次文学营。二○一四年十一月创刊的《阡陌》文学双月刊，似乎对香港基督教文学的发展，给予极大的鼓励。可惜，去年十一月《阡陌》停刊，而明年香港基督教没有第六次文学营。在香港最着名、最鼓励香港以至海外华人的汤清基督教文艺奖，自从二○一五年七月开始停办，今年更在相关的网站，什至删除该部份的栏目。当然，有关的神学院，由于种种原因，停办这个文艺奖，我们无可厚非。无论如何，至少让一小撮从事基督教文学创作的人，大感挫折。从以上可见，现在香港基督教文学的发展，几乎没有天时、地利与人和的配合。只有个别的刊物，例如《基督教周报》，可以刊登一些文学的作品，但是，篇幅只能在一二千字之间，对于鼓励文学创作，只能说成效不彰，又弥足珍贵！
综合而言，基督教文学创作，惟有聚焦个人层面，才有发展的馀地。如果我们只看周遭的环境，几乎全无发展的可能。我们就此放弃？如果是神的呼召，笔者没有异议。但是，只看环境就放弃，笔者就不能认同。事实上，何时才有一流的基督教文学，不是十年二十年的努力就能够产生。至少两三代人的努力，并且一定是十分自觉的人，再加上一生的努力，才能产生这样的作品！因此，在个人上，我们只能终身坚守自己的召命，尽上所有能力，在神的恩典下献上一生，并且无怨无悔。
我们决心终身坚守自己的召命，那个「何时」就有丰富的意涵。如果只看现在的种种情况，最终只能让人放弃；如果不看那些情况，仍然不怕寂寞，甘心默默献上一生，虽然「何时」仍然不能指日可待，但是总会在数十年后，一定出现一流的基督教文学！你的召命是从事基督教文学创作，什愿你继续走下去，至少有笔者与你同行。而下一代，下两代更需要我们！
你是否期望一流的基督教文学出现？抑或如同过去数十年，大部份的基督徒一样，对贫脊的基督教文学毫不关心？基督教文学对于文化的松土与中国基督徒生命的成熟，有很大的帮助，我们不能完全忽略。借着以上的阐释，希望对这一代有志于文学创作的基督徒，有一些重要的提醒，什至鼓励。笔者也希望唤醒这一代的人，继续盼望，终有一天，我们有一流的基督教文学！
