为人祷告原是美事，所以一般充满爱心的基督徒都会视之为美而不再多加思想。但腓立比书一章9节教导我们：「我所祷告的就是：要你们的爱心，在知识和各样见识上，不断增长。」（《和合本修订版》，下同）爱心不是盲目的，而是要配合知识与见识，意思是要有能力分辨是非、真假及虚实。在腓立比城中，有人传福音是出于自私的动机（一17），所以不是表面说是基督徒或说一些基督教述语就是出于爱心。同样，不是站在台上说的都是真理。
首先我们要问的是，为什么特别为青年人的国家观念祈祷？祈祷不是为自己，而是为被祷者及为天国的。所以，我们必须问，林郑这祷告是为了谁？谁会因为更有国家观念而得益呢？我肯定不是这些年轻人也不是天国的子民。今天香港的青年人，由入学那天就活在令人窒息的制度中。香港的教育制度肯定是杀人的制度，我们的喜乐被杀了，我们的好奇心被杀了、我们的差异被杀了、我们的价值被杀了，差不多每周都有孩子死在我们面前，还未计算大量 school refusing、企图自杀的学生，他们需要什么？他们需要一个尊重他们价值的教育制度，他们需要空间、他们需要机会、他们需要认识自己、他们需要爱、他们需要真理、他们需要一个公义的国家，他们不需要什么国家观念。
另外，林郑这祷告是向谁祈的呢？圣经哪里教导我们要为地上的国家观念祈祷呢？没有，但腓三20却教导我们：「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。」保罗正正是向一群以追求罗马公民身份（背后是大量个人利益）为目标的人，提醒他们，他们真正要追求的是天国国民身份，而不是地上国民的利益。
那为何林郑会如此祈祷？先假设她不是说谎，那最大可能的就是在她的价值观里，这是最大的利益来源，而利益就是最大的价值，所以她也期望青年人得着这些利益。这便是腓立比书所批判的动机不纯，保罗提醒我们不要被这世界同化（罗十二2），这世界是以利益为上，但我们应以生命的内在价值为重，包括是否能实践上帝的使命及是否能活出上帝创造的价值，而不是得着个人的利益。
也许林郑是真心，但我会为她祈祷，希望她放下地上国家的观念，生命中更多天国的国家观念。
