邪恶权力的统战方式：暴力杀害和利益输送。
对逆者施以暴力杀害；其生命、身体、精神，什至权利。
对顺者给予虚假怀柔；得金钱、名利、权力。
「我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人，拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，什至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：『要给那受刀伤还活着的兽做个像。』又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。」（启十三11-18）
十二章出现大红龙，「就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」。大龙战败了后，十三章前段出现海兽，「名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。」十三章后段出现地兽，地兽有两个统战方式；「又叫所有不拜兽像的人都被杀害」、「在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。」
「右手」可代表工作和行动、「额」可代表思想。接受兽印记的人，需要被邪恶权力控制其行动和思想，否则会失去金钱利益和被杀害。
「666」可指笔划上代表当时罗马的凯撒尼禄或指向近似「7」的完全。
「大龙、海兽和地兽」模仿「圣父、圣子、圣灵」。
「大龙」七头、十角代表能力、威荣和权柄（启十二3）。
「海兽」同样得到「大龙」的权力，能管治各国、族、支派（启十三1-10）。
「地兽」能行大奇事、指引人拜「海兽」和给予印记。
面对扮演神、模仿父子灵，引导人民敬拜它的邪恶权力，今天活在世上的人民要面对其统战方式与启示录相似，包括暴力杀害和利益输送。人民的生活景况如何，在乎你选择什么，今天有好些人已选择后者，却有少数人选择抗争。究竟面对邪恶权力、面对暴力杀害、面对金钱利益引诱，信徒还能作什么？
又有第三位天使接着他们，大声说：「若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。」圣徒的忍耐就在此，他们是守神诫命和耶稣真道的。（启十四9-12）
抗争或许是一个出路，但圣徒不能忘记这份应许——忍耐直至神审判。虽然可能会给人说是「耶L」，但忍耐也不代表等死、沉默或忽略，反之在抗争时，也不要忘记主道；「圣徒的忍耐和信心就是在此」。
