邪惡權力的統戰方式：暴力殺害和利益輸送。
對逆者施以暴力殺害；其生命、身體、精神，甚至權利。
對順者給予虛假懷柔；得金錢、名利、權力。
「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人，拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：『要給那受刀傷還活著的獸做個像。』又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。牠又叫眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧。凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。」（啟十三11-18）
十二章出現大紅龍，「就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但」。大龍戰敗了後，十三章前段出現海獸，「名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。」十三章後段出現地獸，地獸有兩個統戰方式；「又叫所有不拜獸像的人都被殺害」、「在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。」
「右手」可代表工作和行動、「額」可代表思想。接受獸印記的人，需要被邪惡權力控制其行動和思想，否則會失去金錢利益和被殺害。
「666」可指筆劃上代表當時羅馬的凱撒尼祿或指向近似「7」的完全。
「大龍、海獸和地獸」模仿「聖父、聖子、聖靈」。
「大龍」七頭、十角代表能力、威榮和權柄（啟十二3）。
「海獸」同樣得到「大龍」的權力，能管治各國、族、支派（啟十三1-10）。
「地獸」能行大奇事、指引人拜「海獸」和給予印記。
面對扮演神、模仿父子靈，引導人民敬拜它的邪惡權力，今天活在世上的人民要面對其統戰方式與啟示錄相似，包括暴力殺害和利益輸送。人民的生活景況如何，在乎你選擇甚麼，今天有好些人已選擇後者，卻有少數人選擇抗爭。究竟面對邪惡權力、面對暴力殺害、面對金錢利益引誘，信徒還能作甚麼？
又有第三位天使接著他們，大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。（啟十四9-12）
抗爭或許是一個出路，但聖徒不能忘記這份應許——忍耐直至神審判。雖然可能會給人說是「耶L」，但忍耐也不代表等死、沉默或忽略，反之在抗爭時，也不要忘記主道；「聖徒的忍耐和信心就是在此」。
