带着忐忑的心情，迎接回归廿年。除了多了个故宫博物馆，继续超支的一地两检高铁，飘移人工岛和第三跑道之外，我们还剩低什么？除了四千万雷雨烟花和BCA，我们又剩低什么给下一代？
回归廿年，习总来了。警方用「反恐习」级数部署：出动九千警力，用高过人头的水马围绕下榻的酒店。同时政府铺天盖地营造热烈欢迎的庆祝景象，香港活像个精神分裂病者！这病者到底在跟谁开心，跟谁庆祝？如果这是一台演给习总书记的戏，那他同时也成了「香港回归廿周年真和谐」的演员之一！
回归廿年，有谁还在高举公义？当年为六四哀恸的香港人，有几多仍然坚持「平反六四」？就是当时有份冲出来致哀的政客，如今都做了建制保皇党。九七时恐惧中共统治而移民后又回流的，又有几个抵得了诱惑、不去拥抱南下的染红资金？香港人，就是现实！初衷当得饭食吗？！
最近听到愈来愈多，就是当年都为六四上街，九七要移民的长辈，叫我们要体恤多年被国际社会欺负的中国，给予多些时间让他们变好；但我看时间只会让我们被进一步的蚕食，因为中共廿年来本质都没有改变过，而香港人则不停地妥协。
在「没有最无耻，只有更无耻」的年头，人只为满足私欲而可以埋没良知，歪理当真理，口尽是敞开的坟墓，放出死人的毒气！回归也只是廿年，香港却像倒退了五、六十年。
「一个人不能服侍两个主；他不是恨这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又服侍上帝，又服侍玛门 。」（太六24）在今日的香港，这教导愈来愈贴近现实。
而我们这些八十后，是命运被注定的一群，一次又一次被大人的决定牵着走：一九八四年中英签下联合声明后，英国殖民政府一个华丽转身，只留下一本BNO，就跟我们诀别；之后草拟出任由阿公解读的基本法，我们就注定要硬食「五十年不变的一国两制」这比魔幻小说更虚幻的「承诺」。
回想一九九七年，不时听到「马照跑，舞照跳」，那年烟花特别多，一片歌舞升平，楼价飊上新高位，个个热热闹闹庆回归。当年单纯的我，就是在幻想明天会更好的其中一个傻仔，以为回到生娘的怀抱总是温暖的。原来温暖是真的，不过现在我们知道是温水煮蛙的「夺命温」。
当时如果未有感召要到外地牧养移民的，教会内的领袖则为着香港回归到无神论的极权统治而作准备。担心堂会被打压，出现了植堂潮；又举办讲座谈论如何面对这「灾难」，更有教会怕圣经被禁，鼓励弟兄姊妹努力背圣经。可算即是基督教界空前最热烈回应社会议题的一次。
后来发觉事情没想像般发生，大家当堂危机解除，继续如返工返学一般返教会，传信耶稣上天堂的福音；教会外的生活却是继续星光灿烂！强调圣俗二分的教导，在一众信徒割裂的信仰生活中完全表露出来！
现在到我们八十后开始当家，开始作长辈了，我们怎样教导下一代？
回看卅多年的人生，总会有一两次让我认清信仰真实的片段，但随着教会一向避世的属灵教导，信仰怎样帮助我们面对回归后荒诞的扭曲社会价值观？难道就是「这世界非吾家」，继续在教会的高墙内敬拜上帝？
「凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」（太七26-27）信仰没有生命的深度，没有抓紧地的根，就如建屋在沙土上，一遇到冲击，便倒塌下来。如此脆弱的信仰，怎样作下一代的支柱，遮风挡雨的盾牌呢？
我们经历了六四九七走到雨伞，有几多曾憧憬香港终于回归到祖国怀抱而感恩的八十后，现在仍然为此兴高采烈？有！我身边仍有一班人既得利益者，只要稳定，自己生活无忧便当世界无事发生。
在虚谎之下醒觉的我惊问，我们的下一代会怎样呢？再掩耳盗铃也盖不住年轻教徒的耳朵；教会避谈，不代表他们就不知道不理会。时代改变了，由没有电脑到光纤宽频极速上网，资讯发达到一个点，人们不知道也愈来愈不坚持寻找真相；反而堆砌伪造适合自己的真相！
八十后基督徒，我们现在就要认真选择，否则日后我们就继续让别人帮我们选择。没有信仰实践的生活，只得成为扭曲价值观的奴隶。如果我们不能展现信仰对抗不义的力量，我们如何期望孩子行不偏离的道路？前路只会越走越沈重，但我们仍然可以持守正直的！我们是蒙拣选的一代：我们成长于赞扬良善，正直公义的年代；我们仍知道何谓风骨！我们这些八十后，虽不可能回归到廿年前，我们和下一代却要面对回归后数十年的香港，我们想自己和孩子做个怎样的门徒？
「耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！」 （诗一二六4-6）。
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