林郑月娥竞选特区首长时，政纲中以宗教为题的部份包括会研究在民政事务局下设立「宗教事务小组」，专责统筹有关政策。当时立即引起天主教及基督教界人士的关注，特别可能挑起宗教自由的议题。「宗教自由」历来都是严肃的议题，即使就香港而言，非《基本法》或特区政纲三言两语所能决定。更重要的是，对一个地区的宗教、文化、社会背景，必须加以认识。
今从香港一九七○年代兴起的所谓「六宗教领袖座谈会」及相联的「六宗教思想交流会」说起。本人自最早开始期间亲身参与，明白此宗教互动的来龙去脉。
最初由天主教一团体发起，借新春期间让操华语并有长远历史的宗教界人士聚首团拜。参加的宗教计有佛教、道教、伊斯兰教、孔教、天主教、基督教，故有「六大宗教」之称，六宗教轮流作东道主。诸宗教代表大多数初次见面，而多次团拜之后则成为相识之友。继之，六大宗教领袖座谈会成立，聚会每年最少一次，每宗教派三代表，共商谈值得注意的社会问题，公开发表共识的意见。每年趁新春期间在中文报章发表一份「新年文告」，由六宗教的首长签署。
多年来，本人都是文告拟草小组的成员之一，英文翻译由我负责。诚然，达致一份有宗教共识的文件不可能涉及富争议性的问题，但又不致于只顾宗教界的份内事，例如青少年问题、老年人问题、道德下落、道德教育等等都曾讨论（虽然不可能详尽）。与此同时，源自「六宗教座谈会」又设立了「六宗教思想交流会」，每年举行三次。诸宗教的信仰、文化、思想有所不同，自不待言，但亦可能有共通之处。交流会旨在互相认识，彼此欣赏寻找可沟通之途径。讲者多是有学养的人士，听众也有知识份子，讨论不致于停滞在陈腔滥调的层面，我本人的估计，宗教思想交流会在促进宗教间的认识及了解在坊间有一定的作用。
（附注：六宗教以外，香港有其他历史长远的宗教，如印度教、犹太教、锡克教等，可是基于以华语为主要沟通的言语之考虑，迄今仍然保留原有的六宗教，绝无排他的意念。原本的「六大宗教」称号中的「大」字，后来已剔除。）
一九八○年代后期我逐渐退出香港宗教交流活动，眼见后继有人才负责推进。从香港基督教协进会前执行干事陈剑光牧师得悉，六宗教领袖座谈会继续进行，亦有新春团拜及发出新春文告。宗教思想交流会再接再励，曾经从宗教角度相当深入探讨香港贫富悬殊、暴力、家庭、灵修等议题。集了文章编成几本册子（陈剑光有份编辑）。
按我亲历其境的经验——以及当时和后来多位宗教界朋友交谈——可毫不讳言，香港这个细小地方诸宗教的和平共处，求存同异，自由平等确实难能可贵。讲自由：宗教绝对不受政府的干预。曾有一次，有人询问可否有政府官员观察，回答是，无需多此一举。讲平等：不论宗教信奉人数多寡，各宗教一律平等。在《基本法》草拟谘询期间六宗教有平等发言权；至今时，选举委员功能组别六宗教各占十席。
香港回归中国为特别行政区，实行「一国两制」之后，香港的政治地位与英国殖民地时期，有所不同。然而就宗教自由平等、和平共处而言，实已留下了珍贵的遗产。
进入廿一世纪我已什少参加香港宗教界的活动，但间中亦出席庆典聚会与各宗教界人士见面。见了多位相识的朋友，一见如故，如佛教觉光法师、永惺法师，他们依然容光焕发，他们笑言，你的头发很银白美观呀！亦初见其他宗教长辈的后辈如道教道长的子侄，回教老一辈领袖较年轻的继承者，我为他们后继有人而欣悦。
有福音派的朋友问：这样友善对其他宗教的人士，岂不是冲淡了基督徒向外界人士宣扬基督教的热忱吗？我的回答是：不必如此想。基督徒向外宣扬的热诚固然不可少，然而与其他宗教信仰的人士——任何人士——做朋友是人与人沟通的起码条件。宗教之间的沟通、交流、对话，不可能从冷漠，莫说敌对，入手。沟通、对话开步了，进一步，双方认识，各异之处一定有，共通之处亦可能有，彼此学习。宣教不是用强硬手段迫人改教。其实这样的手法就有剥夺信奉宗教的自由之嫌。
陈日君枢机主教（被称为「反叛主教」，亦有「香港良心」之誉）在六宗教领袖聚会中代表天主教发言，赞赏宗教界和衷共济之馀，加上一句，和平共处不要限制于表面的共识，有时有发自真心的异议，有何不可？
中华人民共和国的成立六十六周年六宗教庆会（二○一五年九月廿二日）中袁天佑牧师（当时香港基督教协进会主席）代表基督教致辞。时任香港政务司司长林郑月娥女士以及代表中联办的殷晓静副主任为嘉宾。袁牧师致辞中除了祝贺中华人民共和国建立（六十六周年）及香港回归祖国（十八周年）特别行政区与国家在一国两制之下繁荣安定，国泰民安之外，亦指真正和谐有别于「河蟹」（普通话同音，谑语玩弄手段下清一色暗淡的和谐假像），却要看见不同意见，好像天空的彩虹，有不同的颜色，才是美丽，不论是黄色或蓝色，或其他彩色，都容其存，表现天虹的灿烂。袁牧师发言之后，席中深沉无言，但我想，那是比惯例的掌声还响亮的回响呢！
又：据悉二○一○年代六宗教领袖座谈会中或周年聚会中有天主教及基督教代表分别表示关注，国内宗教政策某方面对教会的取态而可能引起香港宗教界人士的不安。为此，引起微波，却不致震盪。
（作者为香港循道卫理教会牧师及香港信义宗神学院教授，多年来活跃推动教会合一运动及宗教对话交流活动。）
