「总要在雨天……」、「小雨点，笼罩欢欣的背面……」、「风雨中的痴缠，风雨中的纠缠……」、「小雨点聚满面……」、「冷冷雨Woo...」、「啊，寄相思风雨中……」、「Rainy days never say goodbye...」一首首有关下雨的歌，你记得多少？这些歌曲好似反映出词人总喜欢将失恋与雨天扯上关系，或许下雨与恋爱结合得份外凄美吧。今天笔者尝试以下雨做一个信仰思考练习。
早前看《Breakazine!》的「香港命水」，看到很多有关雨水的讨论，当中提到香港人不喜欢下雨天。以上提到的流行音乐也以下雨为内容，但大多描写得比较惨情，有多少会有「下雨天总挂念从前」的「友共情」？与哪里都有的阳光、蓝天与白云相比，是天与地之比。虽然没有资料证明流行音乐影响到香港人对雨天的喜恶，但当雨天与失恋拉上关系时，总让人感到不是味儿。流行音乐也造成一个对雨天很负面的氛围，就似香港人对雨水犹如仇人见面一样。
一说到雨天，人就想到各式各样的「不宜」：不宜洗衫（或干衣）、不宜户外活动、不宜打波（有说○八年京奥时，当局更尝试控制下雨）、不宜一家大细活动露营野餐……除了各式各样的不宜之外，又令到交通挤塞、容易有交通意外、又容易迟到，什至严重到形成洪水暴发……总之就是不好吧。下雨的确令「正常」的生活有很多阻滞，带来诸多不便；香港人什至不视雨水为生活的一部份。这都与香港的城市生活，或石屎生活息息相关。
我们自小从常识（笔者是「社科健」年代）、综合科学课学到雨水对生命的重要性。雨水能滋润大地；没有雨水，植物农作物不能（正常）生长、动物也不能正常生长、气温又不下降，生态失衡，粮食短缺、物价暴胀的情况下，人类的生存也会大受影响。下雨，其实是一个牵一发动全身的效应；下雨，是个很基本的生存课题。我们知道缺乏水的问题，但却轻视这问题。总之，祖国的东江水就足以让香港有足够的水了，还要搞建设收集和处理水？
其实在圣经中有一个关于雨水的记载是非常脍炙人口，就是先知以利亚的事迹。以利亚对亚哈王说，若自己不祷告，天就不会下雨，也不降露水。结果，在三年不降雨的期间，撒玛利亚出现了非常严重的饥荒。这个叙事或许对今天讨论下雨与生存没有太多的帮助，反而另一处的描述对我们的讨论更有帮助──创世叙事。
从整个创造的叙事来看，雨水是神所创作的，亦是让世界自然运行的一个元素。人也是一个元素；而这元素更让人觉得是最重要的一个，什至重要到要去管理大地。有很多信徒觉得人类被授权去管理大地，即大地为己所用，于是大地的资源就可以任人去运用，什至彷佛连大自然也能操控。但是，人类只是受造物（created being）之一，人纵然有神的样式（Imago Dei，但只有人类才有吗？），但却不见得是高高在上，不灭的物种。面对大自然时，人类仍是多么的脆弱、多么的无力。面对气候变化、极端天气、厄尔尼诺、拉尼娜等反常天气现象，冰川融化等大自然变化，人又好似无法改变，只能「硬食」。虽然人类未能驾驭大自然的变迁，但不少大自然的改变却是人类的所作所为。酸雨、气候改变其实都是与人类的生活习惯密不可分；不断增加的二氧化碳、不同污染物、燃煤等引致臭氧层的伤害、温室气体减量程度不足、大自然生态受破坏，最后引致暴雨、温室效应、旱灾等，很多都是人类一手一脚造成的。或许我们信徒要问的是，我们破坏了多少创造？
有一些诗歌教我们明白下雨有其属灵的想像，如〈降下祢恩雨〉、〈主赐的福如春雨〉、〈恩雨大降〉等，看待下雨是很正面的。雨，既滋润大地，也滋润心灵。儿童主日学必学的〈这是天父世界〉，虽然没有明言雨水，但我们明白整个创造都是美好的。但当回到日常实践时，我们又是否一个个行动、心思一致的人？
下雨可能令我们不能打波，又或许勾起惨痛的情史，但我们都应该好好珍惜，不要等到「所有树枯了才环抱」。纵然下雨，但愿我们能够好好享受，感谢上主的创造，并「singing in the rain」。
（作者为D100《恩典时刻．圣乐漫游》主持）
