本文是前文：〈当「第二代堂主任」面对「第四代传道」〉（编按：参1542期「众议园」）的延续。
圣经中，耶稣曾说：新酒要放入新皮袋。意指在一个新的世代，要配合新的方法。把新酒放入旧皮袋，会令到旧皮袋爆破。应用在今天的世代，提醒我们新旧交替或共融的过程，会出现很大的落差，若不能好好协作，皮袋爆了，酒也泄漏出来，其实两者皆伤。
「第二代堂主任」要学习如何面对「第四代传道」的思维方式，什至向他们学习新的方法和意念，只要在真理上没有冲突，在合一和睦的关系下，携手建立教会。
「第四代传道」又如何面对「第二代堂主任」？且听以下一个故事：
话说一位新上任的传道人想把教会的钢琴从左边搬到右边，他向执事会提出来，引起极大的反对声音，因为钢琴已经摆在左边十多年，而且是创堂主任所设计的摆放。传道人不得要领，结果，他每一个星期将钢琴向右移动一寸，一年后，钢琴已经被移到右边的位置，大家都没有发觉，亦十分接受。这是我在神学院上教牧学课时听到的。
「第四代传道」多是有理想、有冲劲，带着新思维、新世代的方法，在神学毕业后进入牧职当中。当遇上「旧皮袋」的环境（可能是第二代的堂主任、执事、会众等），产生极大的张力。不少，在最后产生决裂，黯然离开教会。有带着羊儿离开的，有独自离开的。无论是怎样离开，对教会、羊儿，以及牧者传道执事等，都带来负面的影响。我想，这不是耶稣基督想见到的景象吧？
在此，有几点领受，希望与「第四代传道」分享：
一、知彼解己
明白一家教会、一位堂主任、一个执事会，都有他的传统和建立过程，特别有一定历史的教会，经历超过十年、二十年以上的时间，就会变成文化。文化建立了，要改变，就不容易。也不是一时三刻可以达到。强行改革，必然产生「爆皮袋」的局面。（参考上面搬钢琴的故事。）
明白你的处境，明白你堂主任的困难。在很多场合，不是他不想改变，不是他不想不关心政治；而是，他本身也遇过教会反对的声音，什至面对过决裂和弟兄姊妹的集体离去。在他的位置，他要兼顾的考虑，是整个教会、整体的会众的想法，要小心处理改变，是必须的。不是担心会友要离开而不敢改变，而是，羊儿走了，怎牧养他呢？上帝给我们他的羊，我们怎可让他们随意流失？所以，每一个改变，都要深思熟虑。要看时机，要看人心是否已经预备好面对改变，等等。
认识你的堂主任，思想如何与他协作，成为他的帮助者而不是腋下的刺。
二、大局为重
除非教会在真理立场上出错，或神学上你无法妥协（这也不是罕见的），否则，我们作为传道人，不是来破坏教会的，一切为教会整体着想，以大局为重，拖延一下变革，比起引起分裂更有长远效益。
三、戒急用忍
这四个字：「戒急用忍」，是信义宗神学院陈国权牧师在教牧学课堂写在黑板上的，给同学们一个重要的忠告。可能就是明白我们一班年轻准牧者容易心高气傲吧？（利申：本人不年轻了。）
正如上文所讲，要改变一个文化，是一件不容易的事。欲速则不达。好的方法、策略，行得太急，不合时机，也会带来负面效果，什至灾难性的后果。
四、回到你的召命
神学院老师在我们毕业时，常常提醒我们，当我们事奉遇到灰心丧志的时候，什至要考虑离开牧职，壮志未酬的时候，记得回想当初的召命，上帝如何呼召你，你为什么放下世界的工作，在经济缺乏的环境下，踏进神学院之门？今天，遇到的一切困难，可能是上帝为你预备的锻炼，让你将来行得更远。
最后，笔者作为一个中小堂会的小堂主任，也曾是「第四代传道」（超龄的），现在也许是「第二代堂主任」，一点肺腑之言，希望各传道不要以为我「老气横秋」的教训你们。笔者真心欣赏很多年轻传道的火热和创意，如果能够好好配合教会的旧文化，将会是香港教会之福。
