本文是前文：〈當「第二代堂主任」面對「第四代傳道」〉（編按：參1542期「眾議園」）的延續。
聖經中，耶穌曾說：新酒要放入新皮袋。意指在一個新的世代，要配合新的方法。把新酒放入舊皮袋，會令到舊皮袋爆破。應用在今天的世代，提醒我們新舊交替或共融的過程，會出現很大的落差，若不能好好協作，皮袋爆了，酒也泄漏出來，其實兩者皆傷。
「第二代堂主任」要學習如何面對「第四代傳道」的思維方式，甚至向他們學習新的方法和意念，只要在真理上沒有衝突，在合一和睦的關係下，攜手建立教會。
「第四代傳道」又如何面對「第二代堂主任」？且聽以下一個故事：
話說一位新上任的傳道人想把教會的鋼琴從左邊搬到右邊，他向執事會提出來，引起極大的反對聲音，因為鋼琴已經擺在左邊十多年，而且是創堂主任所設計的擺放。傳道人不得要領，結果，他每一個星期將鋼琴向右移動一寸，一年後，鋼琴已經被移到右邊的位置，大家都沒有發覺，亦十分接受。這是我在神學院上教牧學課時聽到的。
「第四代傳道」多是有理想、有衝勁，帶著新思維、新世代的方法，在神學畢業後進入牧職當中。當遇上「舊皮袋」的環境（可能是第二代的堂主任、執事、會眾等），產生極大的張力。不少，在最後產生決裂，黯然離開教會。有帶著羊兒離開的，有獨自離開的。無論是怎樣離開，對教會、羊兒，以及牧者傳道執事等，都帶來負面的影響。我想，這不是耶穌基督想見到的景象吧？
在此，有幾點領受，希望與「第四代傳道」分享：
一、知彼解己
明白一家教會、一位堂主任、一個執事會，都有他的傳統和建立過程，特別有一定歷史的教會，經歷超過十年、二十年以上的時間，就會變成文化。文化建立了，要改變，就不容易。也不是一時三刻可以達到。強行改革，必然產生「爆皮袋」的局面。（參考上面搬鋼琴的故事。）
明白你的處境，明白你堂主任的困難。在很多場合，不是他不想改變，不是他不想不關心政治；而是，他本身也遇過教會反對的聲音，甚至面對過決裂和弟兄姊妹的集體離去。在他的位置，他要兼顧的考慮，是整個教會、整體的會眾的想法，要小心處理改變，是必須的。不是擔心會友要離開而不敢改變，而是，羊兒走了，怎牧養他呢？上帝給我們祂的羊，我們怎可讓他們隨意流失？所以，每一個改變，都要深思熟慮。要看時機，要看人心是否已經預備好面對改變，等等。
認識你的堂主任，思想如何與他協作，成為他的幫助者而不是腋下的刺。
二、大局為重
除非教會在真理立場上出錯，或神學上你無法妥協（這也不是罕見的），否則，我們作為傳道人，不是來破壞教會的，一切為教會整體著想，以大局為重，拖延一下變革，比起引起分裂更有長遠效益。
三、戒急用忍
這四個字：「戒急用忍」，是信義宗神學院陳國權牧師在教牧學課堂寫在黑板上的，給同學們一個重要的忠告。可能就是明白我們一班年輕準牧者容易心高氣傲吧？（利申：本人不年輕了。）
正如上文所講，要改變一個文化，是一件不容易的事。欲速則不達。好的方法、策略，行得太急，不合時機，也會帶來負面效果，甚至災難性的後果。
四、回到你的召命
神學院老師在我們畢業時，常常提醒我們，當我們事奉遇到灰心喪志的時候，甚至要考慮離開牧職，壯志未酬的時候，記得回想當初的召命，上帝如何呼召你，你為甚麼放下世界的工作，在經濟缺乏的環境下，踏進神學院之門？今天，遇到的一切困難，可能是上帝為你預備的鍛煉，讓你將來行得更遠。
最後，筆者作為一個中小堂會的小堂主任，也曾是「第四代傳道」（超齡的），現在也許是「第二代堂主任」，一點肺腑之言，希望各傳道不要以為我「老氣橫秋」的教訓你們。筆者真心欣賞很多年輕傳道的火熱和創意，如果能夠好好配合教會的舊文化，將會是香港教會之福。
