神话与回忆，最大的分别是前者壮丽，但无什人曾亲身闻见；后者经历平淡，却深植在大众的心坎中。如果人要从神话或回忆中选择服从对象的话，很多人都会舍伟大而取平凡。
想分享一套被港迷经常作政治解读的动画——〈高达铁血的孤儿〉，在最近的剧情中或许可作特首选战中不同候选人表现的借镜。故事发展到后段讲述大型军事组织「末日号角」内部发生权斗，一直想改革该组织的贵族麦基利斯用计掌握了三百年前组织创办人的机体「巴力」，本以为神话一直流传的「得巴力者可掌控末日号角」的话可望成真，意料之外地得不到组织内部的顺从；而相反一名家族小少爷性格热血但无谋，不断地犯错，却得到该家族的部下们前仆后继的舍命委身，原因是部下们从小少爷的热血中看见教人尊敬的上一代已逝老爷身影，从回忆找到委身的动力。
剧中代表神话象征的「巴力」
撇除中央是否钦点的猜测，林郑月娥其实是香港神话的代表，求学时期年年考第一，入职AO天之骄子扶摇直上，办事能力堪称「好打得」，在辩论中不难看见她对政策的熟书程度，她指自己在政府工作时没时间玩脸书、檯头满是文件，都是她，什或以「狮子山下」的勤奋精神闻名的港人也应引以为傲的地方。加上大多建制派选委的加持，林郑月娥，彷似成为「狮子山下」论述塑造下的「巴力」象征。然而，港人对她的支持率却不似预期般高，在多个民调的支持度录得「负值」，更被另一对手曾俊华暗讽她在脸书直播中「嬲嬲上到鼻度」。
相反，曾俊华、胡国兴的确无什政绩可言，尤其是曾俊华在辩论中把过往政府的政策，与他在任司长时的关系推得一干二净，但他仍然得到市民的高民望支持，原因是曾俊华的团结社会各派形象，成功紧扣港人在这五年来的回忆。曾强调要对话，不要「撕裂2.0」，这都是经历这五年来经历反国教、雨伞运动的香港人伤痛的回忆和愿望。最值得一提的是近日港大女生及两名示威者被判在去年旺角骚乱中暴动罪成，曾俊华是唯一一名候选人开记者会回应这件不与选举工程直接相关、又随时把自己形象引火自焚的新闻。他指若当选会避免同类事件发生，「不是说这件事发生了，要如何处理，而是这些事根本不应该发生」（参〈旺角骚乱三人暴动罪囚3年 曾俊华：绝对尊重法庭判决 若当选避免发生同类事件〉，《立场新闻》，2017年3月17日，http://bit.ly/2ncAxH0）。经历七警案的判决，舆论的矛头直指法官的判决孰重孰轻，社会的分裂更大。这次判决亦有同样的倾向，曾俊华这番举动一方面可以是「抽水」，但另一方面却是让人看见在位者应从哪一角度去思考、处理核心的问题所在，避免伤痛的回忆再次重现。
教会在这次特首选战中，除了在场刊简单一句的代祷事项「为在位者祈祷，愿新任特首蒙神拣选带领香港」外，还有什么可以思考？我写本文不是说教会应因为民望而支持哪一位候选人，而是抽离地想想教会为执政者祈祷时，上位者需要做什么，才能真正紧扣会众的回忆，教会又能在这些身份政治中扮演着怎样的角色？希望教会不只是祈求一个神话般的「圣君贤相」来治理香港，而与教会己身责任无关般了事。
