一九三二年十一月六日，在这个德国教会庆祝宗教改革的主日，潘霍华（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945。又译朋霍费尔。）在柏林三一教会的大学崇拜之中讲道。
无独有偶，这一天也是国会大选的日子，当时的纳粹政党仍然是实力最强的，虽然得票率只是33.1%，较同年七月的国会大选，少了二百万票，较共产党的得票，则少了六十万。
在这样一个纪念宗教改革的主日、国会大选的日子，潘霍华会怎样宣讲呢？
潘霍华当日宣讲的经文是启示录二章4-5、7节：「然而，有一件事我要敌对你（But I have this against you, NRSV），就是你把起初的爱心离弃了，所以应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去……」
「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。」
上帝的抗议
在这篇宣讲之中，潘霍华很快就提醒德国教会不要使得路德忧心、不安，因为今日的德国教会已经离开了路德带领时的教会，而更严重的是她自己对此毫无醒觉。
这在庆祝宗教改革的日子里，潘霍华的提醒是何等地讽刺。
在潘霍华时代的德国教会，还是改革的教会吗？同样，今日自称由宗教改革而生的教会，也还是改革的教会吗？
潘霍华直言，他们已经难以重复昔日路德在拒绝魔鬼、敬畏上帝的情况下，大胆的宣告：「这是我的立场。」（Here I stand.）潘霍华什至指出，即使我们辩称：「我们如此行，别无选择；这是我的立场。」但是上帝却说：「然而，有一件事我要敌对你……」
潘霍华针对德国教会乃「抗议的教会」（The Protestant church），而表示「抗议主义」（Protestantism）不是关乎我们，不是关乎我们抗议世界，而是关乎上帝对我们的抗议：「然而，有一件事我要敌对你……」
但是我们会接受，上帝是要敌对我们吗？
我们不想对自己、对世界，承认上帝要敌对我们。我们什至会高唱路德的圣诗：「我们的上帝是坚固保障」（a mighty fortress is our God），或是呼喊「上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？」（罗八31）
潘霍华说，我们在记念宗教改革的日子，举办了许多活动，发出了不少声音，但却都不过是遮掩、逃避上帝要敌对我们的事实。
让上帝成为上帝
潘霍华提醒宗教改革的教会，是要成为一个向上帝的呼唤敞开的教会：「所以应当回想你是从哪里堕落的，并要悔改」。
只有悔改的教会才会让上帝成为上帝，才会知道那些得以站立稳妥的，都是小心避免堕落，不会吹嘘自己目前的站立的。
潘霍华这样说：「我们的教会只是站在上帝的话语上面，而且只有上帝的话语能够使得站立的人面向正确的方向。在悔改中站立的教会，让上帝成为上帝的教会，才是使徒和路德的教会。」
这样悔改的教会，才会「行起初所行的事」。这是顺服上帝的表现。
潘霍华承认，今日的教会都在工作，并且大量的、严肃地、什至牺牲地做工作。但他却直言我们所做的许多都是次要的、次要的次要的、次要的次要的次要的，而不是首先要做的，不是要紧的！
什么是首先的、要紧的呢？让上帝成为上帝是首先的、要紧的，把我们自己和教会置于上帝的引导底下是首先的、要紧的。
但我们却更想要增加自己的影响力，想要突破现状。于是，种种政治参与、青年工作、社会服务，都落入了靠着自己来改变一切的试探之中。
潘霍华很清楚，一切的改变、突破，都只在上帝，我们必须把自己置于上帝底下来服事他，以我们起初的爱去爱他，让上帝成为全然的上帝。
凡有耳的，就应当听
上帝的话是严肃的，是轻慢不得的。没有人知道上帝什么时候临到，他可以在任何时候，使用最出人意外的手法「就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。」毁灭我们手所做的工。
潘霍华举出了耶路撒冷被不信的人毁坏为例，作为我们今日严正的鑑戒、警惕。面对这样审判式的临到，潘霍华告诉我们不要把自己手所做的工美言一番，要做的只是让上帝成为上主。
然而，毁灭的上帝也是应许的上主。他提醒我们，只有上帝认识他的子民，也只有上帝认识那些他向他们说话的子民。所以他也赐下应许：「圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子给他吃」。
上帝呼唤众教会悔改，因为教会是上帝的子民，而上帝认识他的子民。但是，我们是否聆听、顺服？我们是否是那些得胜的子民？我们是否是至死忠心，让上帝成为上主？
潘霍华在宗教改革的主日，宣讲了上帝要来敌对教会，因为改革、抗议，从来都是由自己开始；这由自己开始的改革、抗议，从来都是教会首先的、要紧的工作——就是让上帝成为上帝，让上帝成为上主。
在民族主义情绪高涨的日子，在教会追求参与复兴文化、改变社会的浪潮之中，潘霍华的宣讲是没有人听得进去的，即或是因着路德所掀起的宗教改革运动而生的德国教会，也是没有几个可以听得进去的。
至于我们呢？今天我们的教会呢？
「然而，有一件事我要敌对你……」
注：潘霍华的宣讲见于其英语全集卷12（DBWE12），页439-446。
（作者为香港浸信会神学院基督教思想教授。本文蒙允准转载自《举目》杂志，2017年2月，81期。）
