一九三二年十一月六日，在這個德國教會慶祝宗教改革的主日，潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，1906-1945。又譯朋霍費爾。）在柏林三一教會的大學崇拜之中講道。
無獨有偶，這一天也是國會大選的日子，當時的納粹政黨仍然是實力最強的，雖然得票率只是33.1%，較同年七月的國會大選，少了二百萬票，較共產黨的得票，則少了六十萬。
在這樣一個紀念宗教改革的主日、國會大選的日子，潘霍華會怎樣宣講呢？
潘霍華當日宣講的經文是啟示錄二章4-5、7節：「然而，有一件事我要敵對你（But I have this against you, NRSV），就是你把起初的愛心離棄了，所以應當回想你是從哪裡墮落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去……」
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。」
上帝的抗議
在這篇宣講之中，潘霍華很快就提醒德國教會不要使得路德憂心、不安，因為今日的德國教會已經離開了路德帶領時的教會，而更嚴重的是她自己對此毫無醒覺。
這在慶祝宗教改革的日子裡，潘霍華的提醒是何等地諷刺。
在潘霍華時代的德國教會，還是改革的教會嗎？同樣，今日自稱由宗教改革而生的教會，也還是改革的教會嗎？
潘霍華直言，他們已經難以重複昔日路德在拒絕魔鬼、敬畏上帝的情況下，大膽的宣告：「這是我的立場。」（Here I stand.）潘霍華甚至指出，即使我們辯稱：「我們如此行，別無選擇；這是我的立場。」但是上帝卻說：「然而，有一件事我要敵對你……」
潘霍華針對德國教會乃「抗議的教會」（The Protestant church），而表示「抗議主義」（Protestantism）不是關乎我們，不是關乎我們抗議世界，而是關乎上帝對我們的抗議：「然而，有一件事我要敵對你……」
但是我們會接受，上帝是要敵對我們嗎？
我們不想對自己、對世界，承認上帝要敵對我們。我們甚至會高唱路德的聖詩：「我們的上帝是堅固保障」（a mighty fortress is our God），或是呼喊「上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？」（羅八31）
潘霍華說，我們在記念宗教改革的日子，舉辦了許多活動，發出了不少聲音，但卻都不過是遮掩、逃避上帝要敵對我們的事實。
讓上帝成為上帝
潘霍華提醒宗教改革的教會，是要成為一個向上帝的呼喚敞開的教會：「所以應當回想你是從哪裡墮落的，並要悔改」。
只有悔改的教會才會讓上帝成為上帝，才會知道那些得以站立穩妥的，都是小心避免墮落，不會吹噓自己目前的站立的。
潘霍華這樣說：「我們的教會只是站在上帝的話語上面，而且只有上帝的話語能夠使得站立的人面向正確的方向。在悔改中站立的教會，讓上帝成為上帝的教會，才是使徒和路德的教會。」
這樣悔改的教會，才會「行起初所行的事」。這是順服上帝的表現。
潘霍華承認，今日的教會都在工作，並且大量的、嚴肅地、甚至犧牲地做工作。但他卻直言我們所做的許多都是次要的、次要的次要的、次要的次要的次要的，而不是首先要做的，不是要緊的！
甚麼是首先的、要緊的呢？讓上帝成為上帝是首先的、要緊的，把我們自己和教會置於上帝的引導底下是首先的、要緊的。
但我們卻更想要增加自己的影響力，想要突破現狀。於是，種種政治參與、青年工作、社會服務，都落入了靠著自己來改變一切的試探之中。
潘霍華很清楚，一切的改變、突破，都只在上帝，我們必須把自己置於上帝底下來服事祂，以我們起初的愛去愛祂，讓上帝成為全然的上帝。
凡有耳的，就應當聽
上帝的話是嚴肅的，是輕慢不得的。沒有人知道上帝甚麼時候臨到，祂可以在任何時候，使用最出人意外的手法「就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。」毀滅我們手所做的工。
潘霍華舉出了耶路撒冷被不信的人毀壞為例，作為我們今日嚴正的鑑戒、警惕。面對這樣審判式的臨到，潘霍華告訴我們不要把自己手所做的工美言一番，要做的只是讓上帝成為上主。
然而，毀滅的上帝也是應許的上主。他提醒我們，只有上帝認識祂的子民，也只有上帝認識那些祂向他們說話的子民。所以祂也賜下應許：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子給他吃」。
上帝呼喚眾教會悔改，因為教會是上帝的子民，而上帝認識祂的子民。但是，我們是否聆聽、順服？我們是否是那些得勝的子民？我們是否是至死忠心，讓上帝成為上主？
潘霍華在宗教改革的主日，宣講了上帝要來敵對教會，因為改革、抗議，從來都是由自己開始；這由自己開始的改革、抗議，從來都是教會首先的、要緊的工作——就是讓上帝成為上帝，讓上帝成為上主。
在民族主義情緒高漲的日子，在教會追求參與復興文化、改變社會的浪潮之中，潘霍華的宣講是沒有人聽得進去的，即或是因著路德所掀起的宗教改革運動而生的德國教會，也是沒有幾個可以聽得進去的。
至於我們呢？今天我們的教會呢？
「然而，有一件事我要敵對你……」
注：潘霍華的宣講見於其英語全集卷12（DBWE12），頁439-446。
（作者為香港浸信會神學院基督教思想教授。本文蒙允准轉載自《舉目》雜誌，2017年2月，81期。）
