（编按：近日因特首候选人林郑月娥政纲宣布研究设立「宗教事务小组」，引起基督徒讨论及忧虑宗教自由受损。本报编者现找回一九八四年香港基督徒北京访问团曾向中央官员递交的两份文件：〈香港基督徒北京访问团对香港前途意见书〉、〈香港基督教会有关宗教自由声明〉，供读者参阅。其中〈香港基督教会有关宗教自由声明〉曾有二百四十个堂会及机构参与联署。资料来源：香港基督教协进会，《信息》，1984年9月。）
引言
香港的主权于一九九七年归还中国，是不争及合理的事实。我们相信在「一个国家，两种制度」的原则下，实行高度自治「港人自港」，是解决这个历史遗留下来问题的可行方法。在这历史的转折时刻，我们身为香港的基督徒，除了继续努力实践传福音的使命，更愿意与广大市民共同努力，使香港继续繁荣安定，为香港市民的幸福，为中国的现代化，为中国民族的福祉，作出贡献。
为此，我们愿意应中国政府国务院宗教事务局的邀请，到北京与中国当局交换意见，增加了解。
我们对香港社会的看法
香港的基督徒，借着宣教与服务，一直以来与广大市民站在一起，面对香港的未来。我们在支持「港人自港」的前题下，对九七年前后的香港，有以下的看法：
- 过往十年来，香港在只有人力的资源的情况下，利用了本身在地理及政治上的种种特殊条件，在经济上获得极大的发展，在国际下赢得了各国的尊重与称誉，我们认为这是香港普罗大众与投资者及尊业人一同努力合作的成果。
- 香港的经济发展获得成功，香港社会自由、开朗、法治的气氛，政府在一般措施上所采积极的不干预政策，皆为重要的因素。
- 香港在经济不断的发展当中，社会道德的基础亦受到极大的冲击，黄、赌、毒、抢劫等社会问题有增无已，青少年的价值观变得模糊，在社会竞争中的不幸者得不到较全面的保障，老弱伤残者的尊严未得到更好的维护。普罗大众对香港繁荣安定的贡献未得到更大的肯定。我们认为这都是目前香港的缺点，是香港市民要以更积极的态度去逐步改变的现状。
- 为确保香港今后的繁荣安定，我们认为必须建立一个在香港市民心中有威信的政府。此政府必须向香港市民直接负责；不单要致力于香港的经济发展，同样重要的是重视市民中沉默大多数者的利益；并要继续保持立法、司法及行政的独立。
- 长久以来，香港已建立一个相当有效率的政府架构，此架构应在现有的基础上继续加以发展及改良，而不应有任何急剧的变动。
- 在香港主权归还中国之后，香港的国际联系应继续维持，并加以发展。而香港市民享有自由出入境的权利，是保持香港成为国际城市的必要条件。九七年后，中国政府应与各国磋商，务求香港市民在外国经商或旅游，皆获合理对待，继续能享有自由出入境的权利。
- 我们认为香港市民应有参与制订和修改基本法的权利。基本法制定后，如有任何修改，应透过香港政府征询市民同意。基本法的内容，应以自由，开朗、法治及尊重人权的精神为指导原则。
- 香港工商业今后发展的步伐会越来越快，在促进香港经济发展的前提下，有关当局不应偏重投资者和专业人士的利益而漠视工人的权利和需要。为了确保人的尊严和价值，工人的基本权利必须加以维护，如：个人择业之自由，职业保障，工人免受无理解雇和欠薪的对待，罢工的权利，组织及参与职工会的权利，集体谈判的权利等。
- 为了保持香港未来的经济及社会的进步，配合中国的现代化，对教育的投资不能减少。一方面教育应走多元化的道路，培养人才；扩大专上教育，保持其国际化及国际水平；加强基本教育，推行以中文为主，英文为辅的双语教育政策。另一方面，加强道德教育，使香港市民获得更大的支持去建立健全的价值观及培养高尚的品格。
- 香港今后应逐步建立一个全面社会的保障制度，以保障全体香港市民基本的生活和福利。
- 为准备香港市民负起「港人治港」的责任，现在应开始积极逐步推行民主政制。
我们对香港教会的看法
多年来，香港教会借着宣教、医疗、教育、社会福利、公共政策的釐定等，已经在香港的不同社区，不同阶层中生根。我们愿以仆人的身份，继续服事香港市民。有关基督徒对神的忠心及对香港的责任感，请参看一群基督徒起草的「信念书」（附件一：“香港基督徒在现今社会及政治变迁中所持的信念献议”）。
我们对九七年前后的香港教会，有以下的看法：
- 未来的香港，不但要在经济活动方面保持自由开放的政策，在思想、信仰及生活领域方面也应如此，使香港教会能继续保持其对社会的贡献。
- 宗教自由所涉及的範围什广，包括了个人信仰、公开敬拜、宣讲福音、宗教教育、集会、言论、出版等。为了说明香港的基督徒现在享有宗教活动的範畴，香港基督徒曾将香港基督教会有关“宗教自由声明”呈交与中国当局（见附件二：“香港基督教会有关宗教自由声明”）。我们建议将香港市民现时享有宗教活动自由的範畴，详细列明于香港基本法中。
- 香港基督徒（未包括天主教徒）虽然只占全港人口百分之五，在香港的教育、医疗和社会服务方面却承担相当重要的责任。教会现在办理200间幼稚园、175间小学、120间中学、3间专上学院、15间神学院、3间失聪人学校、5间医院、数十间社会服务机构及其管理的老人院、青少年中心和老人中心等。香港教会办理如此大量的教育，医疗和社会服务事工，一方面是出于信仰的激励，另一面是出于社会的需要。在香港发展的初期，当政府未能普遍地提供教育机会及社会服务时，教会就已经尽力负起了这个责任。由于教会在教育及社会服务工作上，态度严谨，重视德育及高尚人格的培养，故能获得香港市民的支持和信赖。事实上教会在香港的教育和社会服务的事工上，一直扮演着倡导者及先驱者的角色。我们认为，香港教会应努力继续在这方面作出贡献，使香港社会能在道德及精神生活上得利更新和进步。
- 目前的香港政府，在教育和社会服务的经济上，负起了主要的责任，全面或部份地资助许多宗教团体办理学校及从事社会服务事工。但香港政府仍以尊重和信任的态度，使宗教团体能按照本身的宗旨和理想办学及从事社会服务。我们认为未来的香港政府亦应继续执行这种政策。
- 香港教会固然植根于香港，但教会的大公性和普世性使香港社会对世界各国教会和基督徒皆有亲密的团契联系，彼此分享在基督里的苦与乐。作为普世教会的一份子，我们会继续通过各国教会，把香港市民的努力和盼望与各地人民分享，促进各地人民及政府对香港的尊重及平等对待。
- 香港的教会，大都是独立自主的教会，但在信仰传统和历史的渊源上，却与世界各地的同宗派教会有着密切的联系。这种联系是我们所珍惜的。九七年后，我们希望教会仍能与各地教会和基督徒来往，并维持彼此尊重的关系。
结语
作为香港的基督徒，我们重申对神的忠心、对香港社会及教会承担责任。我们承认自己中国人的身份，爱护自己的国家民族，与中国同胞忧戚与共，同甘共苦。十亿同胞的生活及整个中国的发展，都是我们迫切关注的。除了祈祷、关怀外，我们更具体承担责任，建设香港社会。我们相信，香港社会的整体发展，对中国的建设有一定的贡献。我们深信，这次应邀到北京访问，对于达成此目标，肯定有所帮助。
香港基督徒北京访问团成员
领队：邝广杰主教、滕近辉牧师、郭乃弘牧师、梁林开牧师
团员：王溢中牧师、李清词牧师、李伟韬牧师、余达心博士、林汝升法政牧师、林泽先生、高苕华女士、许道良博士、蔡元云医生、刘千石先生、刘少康牧师、钱北斗先生、卢龙光牧师、谢志伟博士、谢约翰牧师、锺国楷牧师、萧克谐博士、萧开理牧师
