（編按：近日因特首候選人林鄭月娥政綱宣佈研究設立「宗教事務小組」，引起基督徒討論及憂慮宗教自由受損。本報編者現找回一九八四年香港基督徒北京訪問團曾向中央官員遞交的兩份文件：〈香港基督徒北京訪問團對香港前途意見書〉、〈香港基督教會有關宗教自由聲明〉，供讀者參閱。其中〈香港基督教會有關宗教自由聲明〉曾有二百四十個堂會及機構參與聯署。資料來源：香港基督教協進會，《信息》，1984年9月。）
引言
香港的主權於一九九七年歸還中國，是不爭及合理的事實。我們相信在「一個國家，兩種制度」的原則下，實行高度自治「港人自港」，是解決這個歷史遺留下來問題的可行方法。在這歷史的轉折時刻，我們身為香港的基督徒，除了繼續努力實踐傳福音的使命，更願意與廣大市民共同努力，使香港繼續繁榮安定，為香港市民的幸福，為中國的現代化，為中國民族的福祉，作出貢獻。
為此，我們願意應中國政府國務院宗教事務局的邀請，到北京與中國當局交換意見，增加了解。
我們對香港社會的看法
香港的基督徒，藉著宣教與服務，一直以來與廣大市民站在一起，面對香港的未來。我們在支持「港人自港」的前題下，對九七年前後的香港，有以下的看法：
- 過往十年來，香港在只有人力的資源的情況下，利用了本身在地理及政治上的種種特殊條件，在經濟上獲得極大的發展，在國際下贏得了各國的尊重與稱譽，我們認為這是香港普羅大眾與投資者及尊業人一同努力合作的成果。
- 香港的經濟發展獲得成功，香港社會自由、開朗、法治的氣氛，政府在一般措施上所採積極的不干預政策，皆為重要的因素。
- 香港在經濟不斷的發展當中，社會道德的基礎亦受到極大的衝擊，黃、賭、毒、搶劫等社會問題有增無已，青少年的價值觀變得模糊，在社會競爭中的不幸者得不到較全面的保障，老弱傷殘者的尊嚴未得到更好的維護。普羅大眾對香港繁榮安定的貢獻未得到更大的肯定。我們認為這都是目前香港的缺點，是香港市民要以更積極的態度去逐步改變的現狀。
- 為確保香港今後的繁榮安定，我們認為必須建立一個在香港市民心中有威信的政府。此政府必須向香港市民直接負責；不單要致力於香港的經濟發展，同樣重要的是重視市民中沉默大多數者的利益；並要繼續保持立法、司法及行政的獨立。
- 長久以來，香港已建立一個相當有效率的政府架構，此架構應在現有的基礎上繼續加以發展及改良，而不應有任何急劇的變動。
- 在香港主權歸還中國之後，香港的國際聯繫應繼續維持，並加以發展。而香港市民享有自由出入境的權利，是保持香港成為國際城市的必要條件。九七年後，中國政府應與各國磋商，務求香港市民在外國經商或旅遊，皆獲合理對待，繼續能享有自由出入境的權利。
- 我們認為香港市民應有參與制訂和修改基本法的權利。基本法制定後，如有任何修改，應透過香港政府徵詢市民同意。基本法的內容，應以自由，開朗、法治及尊重人權的精神為指導原則。
- 香港工商業今後發展的步伐會越來越快，在促進香港經濟發展的前提下，有關當局不應偏重投資者和專業人士的利益而漠視工人的權利和需要。為了確保人的尊嚴和價值，工人的基本權利必須加以維護，如：個人擇業之自由，職業保障，工人免受無理解僱和欠薪的對待，罷工的權利，組織及參與職工會的權利，集體談判的權利等。
- 為了保持香港未來的經濟及社會的進步，配合中國的現代化，對教育的投資不能減少。一方面教育應走多元化的道路，培養人才；擴大專上教育，保持其國際化及國際水平；加強基本教育，推行以中文為主，英文為輔的雙語教育政策。另一方面，加強道德教育，使香港市民獲得更大的支持去建立健全的價值觀及培養高尚的品格。
- 香港今後應逐步建立一個全面社會的保障制度，以保障全體香港市民基本的生活和福利。
- 為準備香港市民負起「港人治港」的責任，現在應開始積極逐步推行民主政制。
我們對香港教會的看法
多年來，香港教會藉著宣教、醫療、教育、社會福利、公共政策的釐定等，已經在香港的不同社區，不同階層中生根。我們願以僕人的身份，繼續服事香港市民。有關基督徒對神的忠心及對香港的責任感，請參看一群基督徒起草的「信念書」（附件一：“香港基督徒在現今社會及政治變遷中所持的信念獻議”）。
我們對九七年前後的香港教會，有以下的看法：
- 未來的香港，不但要在經濟活動方面保持自由開放的政策，在思想、信仰及生活領域方面也應如此，使香港教會能繼續保持其對社會的貢獻。
- 宗教自由所涉及的範圍甚廣，包括了個人信仰、公開敬拜、宣講福音、宗教教育、集會、言論、出版等。為了說明香港的基督徒現在享有宗教活動的範疇，香港基督徒曾將香港基督教會有關“宗教自由聲明”呈交與中國當局（見附件二：“香港基督教會有關宗教自由聲明”）。我們建議將香港市民現時享有宗教活動自由的範疇，詳細列明於香港基本法中。
- 香港基督徒（未包括天主教徒）雖然只佔全港人口百分之五，在香港的教育、醫療和社會服務方面卻承擔相當重要的責任。教會現在辦理200間幼稚園、175間小學、120間中學、3間專上學院、15間神學院、3間失聰人學校、5間醫院、數十間社會服務機構及其管理的老人院、青少年中心和老人中心等。香港教會辦理如此大量的教育，醫療和社會服務事工，一方面是出於信仰的激勵，另一面是出於社會的需要。在香港發展的初期，當政府未能普遍地提供教育機會及社會服務時，教會就已經盡力負起了這個責任。由於教會在教育及社會服務工作上，態度嚴謹，重視德育及高尚人格的培養，故能獲得香港市民的支持和信賴。事實上教會在香港的教育和社會服務的事工上，一直扮演著倡導者及先驅者的角色。我們認為，香港教會應努力繼續在這方面作出貢獻，使香港社會能在道德及精神生活上得利更新和進步。
- 目前的香港政府，在教育和社會服務的經濟上，負起了主要的責任，全面或部份地資助許多宗教團體辦理學校及從事社會服務事工。但香港政府仍以尊重和信任的態度，使宗教團體能按照本身的宗旨和理想辦學及從事社會服務。我們認為未來的香港政府亦應繼續執行這種政策。
- 香港教會固然植根於香港，但教會的大公性和普世性使香港社會對世界各國教會和基督徒皆有親密的團契聯繫，彼此分享在基督裡的苦與樂。作為普世教會的一份子，我們會繼續通過各國教會，把香港市民的努力和盼望與各地人民分享，促進各地人民及政府對香港的尊重及平等對待。
- 香港的教會，大都是獨立自主的教會，但在信仰傳統和歷史的淵源上，卻與世界各地的同宗派教會有着密切的聯繫。這種聯繫是我們所珍惜的。九七年後，我們希望教會仍能與各地教會和基督徒來往，並維持彼此尊重的關係。
結語
作為香港的基督徒，我們重申對神的忠心、對香港社會及教會承擔責任。我們承認自己中國人的身份，愛護自己的國家民族，與中國同胞憂戚與共，同甘共苦。十億同胞的生活及整個中國的發展，都是我們迫切關注的。除了祈禱、關懷外，我們更具體承擔責任，建設香港社會。我們相信，香港社會的整體發展，對中國的建設有一定的貢獻。我們深信，這次應邀到北京訪問，對於達成此目標，肯定有所幫助。
香港基督徒北京訪問團成員
領隊：鄺廣傑主教、滕近輝牧師、郭乃弘牧師、梁林開牧師
團員：王溢中牧師、李清詞牧師、李偉韜牧師、余達心博士、林汝升法政牧師、林澤先生、高苕華女士、許道良博士、蔡元雲醫生、劉千石先生、劉少康牧師、錢北斗先生、盧龍光牧師、謝志偉博士、謝約翰牧師、鍾國楷牧師、蕭克諧博士、蕭開理牧師
