香港會否已經是一艘忒修斯之船？香港的人口、財富、經濟體系、教育、民主選舉、法治等是否如以前一樣？還是只有外殼，內涵已更改？另外，多謝政府推動市民記起六四事件。
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壇
戍樓眾聲
到國內大學工作的第一個學期，突然被告知需要接替另一老師的一門課，原因是這位老師被學生舉報在課堂上有「不當言論」，被學校下通知須更換老師。這位老師的課是關於宗教哲學，估計他在課堂上給基督教說了幾句稱讚的......
六四卅二週年 ，也是《港區國安法》實施後首個六四。雖然今年燭光集會被警方以疫情為由禁止，但香港社會大眾對六四的記憶未見消退跡象。即使是作為民間社會一份子的教會群體，相關的 追思活動 與 禱文發放 ，無......
在內地工作，自然須認識和配合內地工作單位的要求和安排，經常碰到一些莫名其妙的通知和安排，縱然不合理也要接受。偶然與同事聊起這話題，他們告知這就是所謂「形式主義」，其實大可不必認真看待。 翻查資料，形式......
一、權力愈來愈膨脹只會引來更多不公義的事出現，此等情況在地鐵、紀律部隊，甚至在教會中出現。二、六四燭光雖然不能在維園燃點，但肯定在不少人的心中燭光是不滅。
到底怎樣的社會發展，才是港人之福？雖云因為特區政府民望之低，大家對官民溝通已難以期望。然而近日種種政情趨勢，仍是教人側目：新選舉法例大幅壓低立法會議席的直選比例，為何是完善選舉？要求學校處理匿名投訴，......
除了急症外，病人到國內醫院看病首先就要面對醫學常識的問題。你必須知道到那個專科排隊掛號，這個看似很簡單的問題，其實也很複雜。咳嗽就看胸肺科、視力問題就看眼科、骨折就看骨科；但有一次，太太須要檢查甲狀腺......
不少傳道人離開香港，他們面對的困難、挑戰、危機比離開的信徒更大，不易在當地找到事奉機會，以及立足於當地教會。我們可有體諒和記念這些牧者（特別是年輕、中年的牧者）？
這陣子因為疫情放緩，終於參與了兩個本應是去年舉辦的婚宴；看見朋友在不平凡的亂世中結合、組織家庭，教人份外感動。另一邊廂，也因為多了跟因疫情而很久沒見的朋友們見面，每每實在地發現大家正經歷艱難時代的痕跡......
特首輕藐地說離開香港的人是「逃犯」，政府掩耳盜鈴，不理會那麼多人無奈、痛苦地離開的原因。這些「逃犯」真的不敢回港。我們應珍惜每一個人，因每一個人均是寶貴的。
自從在內地生活，最怕就是到兩個地方，一個是政府部門，另一個是醫院。不要以為這是香港人的偏見，不少身邊的國內朋友都有相同的觀點。對政府部門的抗拒自然是他們那張官僚的咀臉，十問九不知，也懶得為你提供服務，......
近日國際社會腥風血雨：在近一點的緬甸， 軍政府繼續血腥鎮壓民間反對聲音 ，甚至 虐殺手無寸鐵的反抗詩人來滅聲 ；而民間的武裝反抗力量正不斷整合，國家邁向全面內戰。在遠一點的巴勒斯坦地區， 以巴在穆斯林......
因應D100時事節目主持李慧玲封咪所帶來的節目調動， 由《時代論壇》統籌製作的《恩典時刻》 亦改了在週日下午三至四時這個新時段播出。 昨天自己有份主持的一集 《恩典時刻．時代論壇》，和拍檔陳珏明談到香......
政府推出「疫苗氣泡」及「航空旅遊氣泡」，當中對宗教場所、酒吧、食肆的措施很多都是離地、不知所謂，使市民一肚怨氣。特首和聶德權真的不知道自己發問問題的答案嗎？
特區政府推出新抗疫措施，要求進入食肆、娛樂場所以至參與宗教活動的人士要有一定的接種疫苗比例，才能提高人數上限。成效如何，言之尚早，而隨著本地發現的病毒變種個案日增，香港會否迎來新一波疫情，以至要重新全......
資深牧者離開香港 ， 他的心路 坊間也有報道，更成為《論壇》網站本週讀者瀏覽之最，而 相關討論 在 FB專頁 上也是參與者眾，火花四濺，有體諒也有責難。 未來的人會如何看待今天的討論？也許就像今天的我......
當政府訂立一些不公義的法例，那犯這些惡法者是否犯罪呢？聖經中有不少先知因伸張公義而被下監，他們是否犯罪？香港曾有不少正確、可行的事在立法後卻成為犯法，正如將立法指呼籲人投白票者便是犯法，那法例基本的原意是甚麼呢？
多名元老級民主派人士因為反送中期間八一八維園「流水式」集會，早前未經批准集結罪成，今天判刑，當中包括現今大律師資歷全港排名首位、當年曾經參與《基本法》起草、積極為民主發聲的李柱銘。今年三月他受審期間，......