History has failed us, but no matter. 這是《柏青哥》英文版開篇的第一句話，立刻像一把錐子一樣，一氣便刺進了我的胸口。 這句話的背後，是被命運一次又一次辜負的悲憤和絕望，也是一次又一次倔強地爬起匍匐前行的不認命……
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壇
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福音機構所承擔著的是生命的需要，不單是貧窮人的生命，也是事奉者的生命，特別是一群來自不同堂會的弟兄姊妹，願意在工餘時間服侍被困在貧窮中的鄰舍。因為堂會與福音機構的關係不應建基於經濟或資源之供應上，而是......
之前介紹戰後香港音樂發展的專著，今次講香港電影。音樂與電影是息息相關的，特別在電視未普及化的時候（香港無綫電視台於一九六七年啟播），電影是音樂的重要「載體」。經典粵曲如《鳳閣恩仇未了情》的〈胡地蠻歌〉......
或許，基層街坊都覺得「遠親不如近鄰」，常有原本住在外區的，會想法子搬到中心附近與我們為鄰。這天，同工幫助一位婆婆從北角搬到太子的劏房，同行的，還有一位初次來當義工的弟兄。初春的日子，沒想過日頭猛烈得如......
踏入二○二一年，再有數間基督教書室宣佈結業，一如去年撰文提及，業界對這類消息不無感傷。這些回應沒有深入了解書室結業的成因與問題，也沒有正視「信徒唔睇書」以外的種種問題，總是彷彿條件反射一樣，落入「結業......
「我想捐款，但想知道你們為何沒有派飯服務？如果沒有錢？我可以捐！如果沒有人手？我會來幫手派飯！為何你們不去派飯？我也可來派……」在電話筒另一端傳來不斷重複的質問。同工說之前......
作為跟隨基督的門徒，守護兒童就是跟隨主的腳步。如何落實聯合國《兒童權利公約》，不止是香港政府和社福機構的事，也是香港教會要關注的事。 從聖經及聖經時代的歷史來看，在古代近東時期，也就是舊約聖經時代，兒......
「貧」者缺乏，「窮」者沒有出路。過去幾年，每天在事奉中所遇見的，都是既缺乏，且沒有出路的生命。或許，有人會問：「我們捐錢、捐物資給他們，問題不就是可以解決麼？」然而，貧窮關懷要回應的不純粹是生活的問題......
疫情期間，圖書館不開門，找書有困難。在此介紹一本可在香港大學圖書館合法下載的好書，就是黃霑的博士論文──沒錯，就是我們認識的黃霑。黃霑原名黃湛森，是一位填詞人、廣告人，晚年在港大完成博士學位，研究題目......
路加筆下的律法師來問耶穌：「誰是我的鄰舍呢？」（路十25-29）這是一個看似十分普通的問題，然而，身處於貧富懸殊極其嚴重的耶穌時代，貧窮人隨處可見，為何律法師會「看不見」他的鄰舍呢？這才是值得我們深思......
前兩年，暢銷書《暴政》（ On Tyranny ）在香港大熱，關於威權時代如何生活的二十個教訓，似乎正是為當下香港局勢所寫，成了不少人的指南。而作者提摩希史奈德（Timothy Snyder）在上年又......
傳統上，每年復活節前的四十天就是「大齋期」（Lent），這節期是一段「預備」的時間，基督徒紀念耶穌在曠野四十晝夜面對試探的同時，也透過禁食、克己、節約等來反思自己的信仰與靈性，為復活節的來臨作好靈裡的......
華人信徒往往將潘霍華的《團契生活》，看為一本講解如何過教會中某某團契生活的指南。誰不知此神學院式的團契生活，並非教會式的團契。此書英譯名為 Life Together ，這更為接近德文原意。潘霍華所指......
好好照顧自己，才有能力去照顧別人。這是老生常談，卻又是筆者在這幾年間不斷提醒同工的說話。要一而再，再而三地提醒，正正是因為事奉的人都不太愛惜自己。別要把事奉童話化，即使是貧窮關懷，也不是所有受助朋友都......
疫情令全球的人出國都變得困難重重，香港人自然也難以到日本旅行，只能在社交媒體抒發一下感受。其中，神社的圖片或影片近日很常見。話說回來，雖然絕大部份香港人都非神道教信眾，卻對日本傳統宗教不算太過陌生。其......
這幾年走在貧窮人中間服侍，除了學習用主耶穌的愛去關心活在夾縫中的家庭，也努力把基層鄰舍的真實處境帶回信徒群體。我常說，我只是一個說故事的人，期望的並不是教會給予機構的金錢奉獻，甚至不是要大家來參與工福......
一位在工福實習的神學生到公園探訪後回來，我留意到他不時在我辦公室門口經過，估計他想找我分享當天在外面的經歷吧。人比事都重要，我就擱下正在寫的講章，到走廊找他說：「今天的探訪怎麼樣？有時間跟我談談嗎？」......
當人被造之時，神已賦予人有自由意志，去為自己的生命、行為、態度做抉擇。神賜下聖經，讓人能夠認識神和天國價值，明白真理，明辨是非，靈性得以培育成長。當嬰幼兒到了兩歲開始知道對錯時，也就是教導他們去按著神......