新一年，重新讀馬可福音。開首第一句： 「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可一1） 這樣擲地有聲的一句，提綱挈領地概括了整卷福音書的核心內容──耶穌基督的行事、祂的死與復活，是整個福音的核心內容。如......
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2023將盡，2024快臨。四季流轉，月缺月圓，每天雖有變幻，但世界仍和應著一種亙古不變的秩序。過去幾年，這個城市失去了很多人，很多人也失去了許多。大家也許慢慢習慣了這種失落，在習慣與不慣的交替中，日......
……陳詞濫調的廉價感恩並不會賦予我們真正的力量。二次大戰中期，盟軍空襲柏林期間，神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）在蓋世太保監獄中寫下一些文字，告訴我們年終感恩並非以positive thinking總結一年的幸運。……
被譽為飲食天堂的香港，富人想吃甚麼就可吃甚麼；可悲的是，這裡貧窮的一群，卻連吃的尊嚴也沒有。活在同一個城市，貧窮人彷彿被囚在幽暗的夾縫中，得不到幫助，看不見出路。他們每天嚐到的味道，大概就只有辛酸、辛......
過去這兩個月不時跟大家分享以弗所書一章3至14節，這十二節經文構成的句子冗長得嚇人，但分析句法之後，其結構又豐富得令人詫異。當中細節的呼應和牽引，實在引人入勝。 這長句明顯分為三段，每一段都以「榮耀得......
監獄充滿鐵銹的冷冽，沒有血氣存在，只有石牆和硬坐牢房的我，連空氣也彷彿飄浮著死亡的粒子。面對僅夠一個人單獨躺平的齷齪四壁，我不敢想像困在囚房的人，急起來怎樣解決，又如何捱過飲食摻雜著大小便氣味的日與夜......
來到年終，趁機會回顧這一年香港教育的大小事。花了些時間翻閱報章整年的教育版，以下三件事情較為觸動我的神經： 首先是年初，隨著疫情減退，學校全面恢復面授課堂，告別斷續三年的網課。然而，科技在學界的應用並......
今天許多家庭都在「戰場」上生活，家庭的親子關係天天都在學業和成功的世界價值觀上爭戰，信徒家庭也不例外。教會是社會的縮影，有些孩子跟父母一起返教會參加主日學，心裡卻始終未肯相信耶穌。若我們花時間陪伴這些......
今次介紹的書籍，對這時代的教會十分重要，也挑戰教會真正有力量地活起來。單單看書名《七種耶穌會靈修的創造性張力：行動中的默觀者》，已經十分吸引。本書開宗明義說出靈修是甚麼，靈修是個人或群體對上主的回應，......
結局很重要，若「以結果為目標」則更甚。戲劇、小說、電影、關係、人生，甚至時代亦如是。但馬可福音卻給人一個「很爛」的結局： 主角耶穌夥同大群追隨者，浩浩蕩蕩進耶路撒冷，要為那破爛時代幹一番大事。起初群眾......
上回 （1893期） 提到東德教會在「強制兵役」上扮演的角色。這一篇，我們來看看東德教會在社會主義下的出版工作。 眾所周知，書籍、報刊、文章，都是當權者希望牢牢控制的東西，以防思想傳播，確保思想統一。......
當我們讀教會歷史時，大部份的主角都是男性，反映了前現代的社會結構。今次要介紹一位突圍而出的女神學家──諾里奇的朱利安（Julian of Norwich，公元1342-1416）。她處於晚中世紀時代，......
關懷服侍是生命的結連，有著的是一份記掛。我們不單記掛基層鄰舍的心靈需要，也十分在意他們的身體健康，尤其是牙齒。他們最怕牙痛，卻沒有檢查牙齒的習慣，因為諱疾忌醫、因為不懂表達、要花錢。很多時候，他們都選......
在英國待滿一年，看到英國人實在非常重視聖誕，因為這種濃厚的節日氣氛，是在其他時候沒有的。 萬聖節後，商家就馬上收起南瓜和骷髏頭，換上聖誕樹和鹿角，員工都換上又紅又綠的應節服飾，又推出不同的聖誕禮盒和倒......
「師傅雖有一萬，為父的卻是不多……」（林前四15）保羅提醒哥林多教會的信徒，在世上不少人願意當別人的師傅，但當中具備為父心腸的，卻只有極少數。為師與為父的分別，或許在於師傅......
孩子們都喜歡聖誕節，除了因為商家很早便提醒人們要買禮物送給親朋戚友，孩子每年都滿心期待收禮物外，還有豐富的餐飲、聖誕詩歌、家庭旅行、聖誕派對、平安夜親子報佳音和聽聖誕故事等教內外活動，都為聖誕節營造出......
成長是人類最奧妙的事情之一。甚麼叫成長？是單純的從嬰孩長大到成人，還是從少不更事到學會成熟待人？也有人指，成長只是衰老的另一種說法，人打從廿五歲起，就已經停止成長，並且慢慢步入衰老的階段。無論是哪一種......
在平安夜報佳音、聖誕節崇拜的時候，教會弟兄姊妹總會加插說聲「以馬內利」，彷彿與新年祝福人「福杯滿溢」一樣，是季節性祝福語。或者是為「應節」，當回想耶穌基督降生時，必定會追溯至馬太福音一章18至25節馬......
作為一個在信義宗認信的牧者，牧養中，聖道與聖禮是不可或缺的元素。堂會大小不同聚會活動，不缺聯誼相交，而聖經教導也是活動中的公因數，背團訓金句、讀書查經、崇拜講道等都不乏聖道。那怕是疫情肆虐期間，只能以......