不得不說，人文學者邵頌雄出版的新書《禮崩樂不壞：亂流下聽古典樂》，單是書名就夠言近旨遠，書腰一句「古曲音樂，就是當年的流行曲」更向讀者暗示，作者用意不在純粹的「考古」。其中在第一章「繆思樂想：看他們用......
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壇
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以斯拉記，一卷以被擄回歸為背景的書卷，記載了殖民下被擄到異鄉的猶大人，帶著未被平伏的亡國傷痛（或者永遠不能被撫平）重回國土，一個成為廢墟超過四十五年的地方。這個背負著沉重創傷的民族遺留下這卷書，邀請我們窺探他們如何在創傷中重新凝聚、重新建立……
……跟隨基督的路充滿意外和失落，信徒活在追憶和盼望的夾縫之中。但真誠的信心，正是在焦慮中仍堅信上主的恩慈帶領。一九四四年七月，一群德國軍人嘗試行刺希特拉以結束戰爭。事敗後，潘霍華也被牽連在內。他知道自己命在旦夕，寫下感想……
今天，美寶（化名）再次來電，隔著電話，也感受到她情緒低落。 原來，美寶的女兒有點發展遲緩，在學校經常被同學欺負。老師未有耐心理解女兒嘗試表達的說話，也沒有體恤她行為背後的原因和情緒，就認定她行為不當，......
我曾為一所中學主講「青少年精神健康」講座，在問答環節中，有老師發問：「如果有一位學生在課室出現自殘行為，引起其他同學恐慌，老師應該如何應對？」我按照一般的流程指引回答，包括安排疏散班內同學，以及平復情......
澳洲小男生看來都是吃貨。 預苦期以聖灰日開始，而聖灰日之前一日，稱為懺悔禮拜二（Shrove Tuesday）。以往物質不豐盛，信徒因聖灰日開始齋戒，所以會在齋戒之先的週二，用盡易壞的食物如雞蛋、牛奶......
各位同學： 還記得最後的上課天，我們一起重看大家中一時候的班照，大家看到時既感尷尬，又不時捧腹大笑，比較著誰最「面目全非」。接下來，我要告訴你們台灣作家龍應台有關沙漠玫瑰的故事： 一個朋友從以色列為龍......
如果要羅列耶穌講過的比喻，不少信徒都應該會想起路加福音十五章，關於浪子的比喻。小兒子自作主張，分父家產，遠走他方，任意放蕩，耗盡一切，慘遭饑荒，忽然醒悟，想起父親，決定回家當僱工。父親見他無災無病回來......
……鑑於哥林多社區的多元化語言背景，「方言」一詞不應被譯為狂喜之言，而應被視為「非主流語言」，即「鄉下話」。Tupamahu展示了哥林多時期的處境，以及保羅如何運用語言政治來維持秩序，更闡明了早期基督群體中，福音運動的多元事工策略……
土耳其的卡帕多奇亞（Cappadocia）地區，今天是熱門的旅遊點。高原上宏偉的岩石如詩如畫，深藏的地下城堡吸引遊人尋淵探祕，亦可以乘坐熱氣球飽覽整個地區的壯麗景色。但在這些景點背後，蘊藏的卻是一段初期教會的掙扎故事。……
筆者正在思考「預苦期」要否用潘霍華的《追隨基督》作為今次的閱讀分享呢？後來讓我遇上這本《我不是耶穌的粉絲：你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？》。 書中無論是引用的經文、䆁經應用以及經驗例子，均反映有不少信徒的生命（包括筆者本人），曾不自覺地墮入「粉絲」的形態去追隨耶穌。……
這陣子跟大學生查經。作為經歷過幾場社會事件的人，然後看著走的走、還柙的還柙、判囚的判囚，總覺得耶利米哀歌是這個時代的哀歌。從前對遠古以色列亡國的哀歌無感，覺得那是兩千多年前的事，先進的現代早已不是這樣......
近日因為一件小事，令我心有戚戚然。事件源於陳小子的一句童言，豈料自己聽進耳裡，竟一直放不下，在內心泛起漣漪，甚至變成滔天巨浪。 要分享事情始末，得先從家居格局說起。在陳家的小小安樂蝸裡，陳小子的睡床跟......
康氏以新注釋來解釋儒家經典，提供了全新的詮釋空間，讓西方的現代化進程以及基督教的思想融入儒家的經典框架，意圖塑造儒家思想的國教化與晚清變法運動的正統性。康氏的做法可說是面對西力東漸時，如何為儒家學說劃分自我與他者之界線，亦可謂晚清儒家改革者不得不思考的中西文化交流問題。……
筆者一家在農曆新年期間，經歷了可怕的污水倒灌，糞水從廁所不斷湧進屋內，最終淹浸了全屋。直至多天後，污水仍從木地板夾縫中滲出，令人嘔心。差不多在同一時間，收到了阿梅（化名）的求助，原來她亦遇上相同的「災......
阿米，男，廿二歲，父母在他三歲時就分開。他父親曾經住過精神病院，他是由母親撫養大的，後來母親變得抑鬱並體罰他。他在學校表現不佳，並因社交焦慮而被同學孤立。中三後，他離開了學校，開始打散工。他曾因盜竊被......
自去年年底開始，本人所在的教會設有「移加同行小組」的聚會。在聚會上，除了有弟兄姊妹昔日移民的經驗分享，也聆聽到很多新移民的故事。 其中一次聚會的主題是「回顧與前瞻」。與會者被問及：「如果要總結過去的二......
上週（1906期） 談到「學生主導」這信念，在學校不同活動（如家長日）落實的一些嘗試，今次聚焦談談課堂教學。自廿多年前教育改革以來，「把課堂還給學生」成為沸沸揚揚的議題，不同類型的教學方法，例如合作學......
寫了幾篇有關生活的小品，身邊認識的朋友都感到詫異，何以向來事事都快的人，如今竟將「慢」掛在嘴邊呢？生活在現代社會，效率至上，大家要被主流社會價值塑造成為追求快捷的機器，生存的意義與價值取決於能完成多少......