當死亡平靜地、無痛苦地、幾乎意外地來到,沒有時間讓人們受苦,也沒有不想要的反省。如此沒有經過細心預備的死亡,會令一般的基督徒感到害怕。本書則嘗試提出一個問題:教會活出的神學,對那些與醫學建制相遇的人,......
當死亡平靜地、無痛苦地、幾乎意外地來到,沒有時間讓人們受苦,也沒有不想要的反省。如此沒有經過細心預備的死亡,會令一般的基督徒感到害怕。本書則嘗試提出一個問題:教會活出的神學,對那些與醫學建制相遇的人,......
近年因著香港的社會形勢,香港信徒開始接觸「後創傷」的釋經進路,與聖經中曾經受創的人物互相感通。當中比較普遍的是敘述以色列人在被擄後的處境下,思考經文如何成為當時的人的共鳴,以及現代信徒如何面對當下的啟......
要數最初接觸與學會相關的性小眾討論,就必須由學會出版的《同性戀的十字架:倫理學者的對話與交鋒》一書談起。此書邀請了兩位意見不同的基督宗教學者──羅秉祥與龔立人合撰,來來回回探討性小眾這敏感議題。還記得......
人類育成實驗計劃開始之初,早已預期會遇上一些難以克服的難關,其中之一是關於「生命」的課題,而這課題的「課程範圍」無論闊度和深度,本身連成人世界都未能參透,卻要把當中概念和價值向小孩子灌輸,相信當中之難,不少為人父母也深有同感。 可惜關於生命的議題卻是避無可避……
二〇二二年,日本有一套劇集名為《わげもん~長崎通訳異聞~》。故事講述在德川幕府末年,有一位名叫伊嶋壯多的年輕人,自小透過閱讀荷蘭語通詞(即翻譯官)父親的筆記,自學通曉荷蘭語。為了找尋失蹤多年的父親,他......
數年前,芳姐(化名)來中心為兒子報名參加活動。兒子有學習障礙,不善溝通,需要接受言語治療訓練。那天首次見面,已留意到芳姐情緒不穩,說話沒有條理,也很焦慮,邊說話邊撕碎手上的活動單張,最後還突然哭起來。......
傑仔(化名)是一名患有社交恐懼症的中學生,性格內向且非常害羞。在家中,他感到自在,但一旦離開這個熟悉的環境,便對外界充滿恐懼。在陌生的環境中,他往往躲在媽媽後面,不願與人接觸。即使在幼稚園時,儘管他因......
十二歲的澳洲女孩登上了國際頭條,帶挈全家人在晨早清談節目中接受訪問。女孩身穿一襲白色連身裙,清秀脫俗,手抱胖胖圓圓的天竺鼠,叫人無法想像她的「英勇事蹟」。 話說某天傍晚,女孩到花園探看自己飼養的天竺鼠......
有些書不是因為是哪個名作家寫而值得讀,也不是因為主題吸引、內容豐富、情節峰迴路轉等等因素,令人禁不住要買來讀,而是因為它展現了一種坦率自然的愛與生命力。 《遇見奇卡》就是一本平實不過卻令我愈讀愈放不下的書……
同類相食(Cannibalism)可說是絕大部份人類社群的禁忌。人以同類為食物的行為,在現代世界極為罕見,僅能見於文明社會邊陲的原始部落、個別偶發的恐怖案件,以及某些絕境求存的生還者的報道。主流媒體都......
小時候,不喜歡長輩為我決定很多事情。回想起來,人生有一部份總是在配合;在選擇的當下,爸媽會循循善誘解釋下決定的原因,或是基於對別人的關懷,或是為我的前途著想。所以我都會用理智去理解,信任爸媽的決定,因......
談起改革,每每先想到年輕力量:像馬丁路德、慈運理等年輕一輩,拋頭顱地指斥教會弊端,灑熱血地改弦更張。那些早習慣教會「係咁㗎啦」的「中佬」,還有為神改革的可能嗎?讓我們看看五十九歲才參與宗教改革的大叔:......
在同行的服侍裡,我們遇見許多曾經歷創傷而精神健康出現狀況的基層鄰舍,阿珊(化名)是其中一位。她原本是我們附近的街坊,早年從內地嫁到香港,不久便懷有身孕,後來受到丈夫的虐待,使她嚴重缺乏安全感。孩子出世......
廿一歲的John(化名)經常留在家,沒有工作,也沒有上大學。他十七歲時,已經留在家中玩電子遊戲,期望日後成為一個專業電競員。一般青年在這年紀,應準備應付中學文憑試,但他卻選擇輟學,醉心電玩。他所認識的......
盛夏是親友來訪多倫多的旺季,由多倫多自駕遊前往加拿大東部三省,必經的景點之一便是多倫多東部的「大蘋果」手信店。這次我和親友、家人一行八人在「大蘋果」的露天美食區享用午餐,然而,最吸引目光的並非桌上的蘋......
……內部家庭系統(IFS)將家庭系統的假設放在個人的內心,認為心智由多個部份組成,這些部份的根本是個人核心或真實自我。內心的各個部份就像家庭成員一樣,一個人內心的部份可以扮演極端的角色或人格,每個部份都有自己的視角、興趣、記憶和觀點……
記得在神學院上舊約概論的第一課時,老師在談論摩西五經、舊約神學等,與同時期美索不達米亞、巴比倫等近東地區歷史和文學作品內容的相似之處,甚至論證一些聖經經文都高度模仿著近東歷史、文學的嫌疑。旋即引起一些......