香港的社會波動，牽動各方關懷，由華人教會領袖成立的「以勒基金」與香港學園傳道會，發動「為香港一百萬小時禱告運動」，推動基督徒用屬靈的方式參與創建香港新秩序。
今年的十月六日，運動以「主我們的神、全能者作王了——為香港一百萬小時禱告行動完成慶典」為題，在會展中心舉行結束感恩禱告會。並且成功邀請特首董建華出席作嘉賓，會中又以蔡醫（蔡元雲先生）一句：「董建華先生，我和太太在很多個早上都有為你祈禱，我們愛你。」使整個聚會升溫。結果使董建華深受感動，眼中泛有淚光，甚至口裏說出：我很感動‥‥‥弟兄姊妹。得來熱烈掌聲，會場充滿感人和諧的氣氛。《時代論壇》第六八五期的封面專題，詳細展列過中情節。
按「上帝與該撒」的原則，基督徒並有二重身分。既是屬靈的天國子民，也是屬地的公民，二者互不排斥，也各有所屬。作為基督徒關心社會或政治事務，那是以市民身分而非基督徒身分，正如一個當老師的父親在班房中教兒子，那是老師的身分，作父親的那一部分是用不著，也是不能用。
這一次的百萬小時禱告，完全是以基督徒的身分推動、參與，是一個單純的屬靈行為。它是基督徒處身世界一種向上帝尋求力量和指引的行動，也是一個信仰群體用自己特有的權利、形式和言語，表達祈求與祝福。從這個前提界定，這個禱告會應當是一種純粹的信仰行為，並且只應在上帝和信徒之間發生。
大會刻意邀請董特首出席，就使這個原是簡單的目的，變成了向董特首表達基督徒對社會的關懷，並對董特首表達了支持的信息。個人相信大會的主事者是出於善意，但在這個以向上帝感恩禱告，並宣稱「主我們的神、全能者作王了」的聚會中，來了一位董建華，迎來送往都要起立鼓掌，客觀上焦點就不在上帝身上了，使人感到有點像歌詠中忽然來了一個「突」音。
把原該向上帝感恩禱告的聚會，變成了一個向那個被代禱者作見證，表示愛的機會，並且是那麼刻意地表達出來。個人以為值得商榷，這除了上述的原因之外，還因為董建華恰恰是被認為是使香港社會不澄明的因素。沒有人懷疑蔡醫，我們都尊敬他。但把原是夫妻在房間裏的私禱，在這個數千人的場合公開「示愛」，效果又豈止令特首感動，相信也會令很多人「動容」，並質疑基督徒愛香港的愛，是一份怎樣的愛。
愛，作為一個絕對的命令，有若倚天劍叫人莫敢不從。正因如此，愛也是不輕易出口的言詞，免得誤解和濫用。對於原模的事物，就如人、世界、國家、社會，我們可以毫無修飾保留地說：「我愛你！」但對作為特首的董建華如此說，合理的解讀就是無條件的支持、關心、接納。試問這句話落入全港超過五成對董先生施政不滿的人耳中，心裏有甚麼感覺？
這次的聚會以為香港禱告為目的，卻以董特首為唯一的座上客，形像上產生了「香港繫於一人」的感覺，難免使人會問，為甚麼沒有司法界、立法會、政黨及其他不同的社會領袖在當中？我們說教會關心香港，並且不倚不懼權勢，別的人能會信服嗎？今日香港之不安，其中一個主要的問題就在於權力的傾側，人治的問題也是把太多的焦點聚在個人身上的問題。
有基督徒親耳聽聞蔡醫分享，這次聚會中特首的反應，興高采烈的向我傳述，可見這個「特首眼淚效應」仍在發酵之中。經歷連年失利，作為當政者固然有責，但作為一個人，董先生也有難言之痛，難得在一個如此單純的場合，感受一種心靈擁抱，有感動也是人之常情。只是如果因他感動而歡喜，並且作為這個禱告運動成功的一個結果，董先生的眼淚一再被重覆。這對董先生、對社會、對香港，都不會有好處。
(第六八九期，二ＯＯＯ年十一月十二日)
