【時代論壇訊】由建道神學院主辦的「抗命的先知：以利亞與香港政治窘局」聖經講座，於十一月廿五日晚假旺角浸信會舉行，由建道神學院系統神學助理教授陳韋安擔任講員，吸引約四百人參加。
陳韋安過去曾以列王紀上撰寫政治靈修篇章「黑暗的時代」，在這次的講座中，亦以神學釋經的進路，透過以利亞對抗亞哈王的時代，讓會眾思考香港當下的社會狀況。「列王紀是政治交替的記載，當中的皇位爭奪、政策決定等全都是政治，但不純粹是政治，而是如何以上帝眼光看待這段政治歷史。」他提出講座的大前提乃「神權政治」，認為這四個字歸結了舊約的政治體制。當時的體制是Theocracy，上帝是真正的主宰，非Democracy。而「耶和華作王」這個論述貫穿了整個舊約，正如Martin Buber所言，這不止是一個比喻而已，意思是真正掌有權力的主。地上的統治者只是管治者，皇權乃依附耶和華而來，而先知的角色乃成為皇的輔助，兩者合作管理地上的體系。
陳韋安認為，以色列在這個神權框架下，君王負責審判、軍事，先知則是對社會批判的魅力領袖，與君王相輔相成。「那麼到底先知和君王的關係良好嗎？先知是否屬於建制呢？」陳韋安認為舊約中有很多不同類型的先知，有像拿單這種建制內的，也有像阿摩司這種建制外的，但列王紀上廿二章所記載，則是靠攏君王的先知，令人悲哀。「他們基本上是被以色列王供養的先知，是舉手機器而已，所謂為王問神的心意，其實答案一定是好。」
對抗亞哈是由禱告開始
陳韋安解釋以色列的神權政治特色後，指出巴力作為整個亞哈王時代的重點故事，不是因為「拜偶像」這個命題而已，乃亞哈把耶和華這個原本超越地域、人類歷史的神「巴力化」了，成為一個地方提供物質的神，將政治和信仰苟合，以信仰作為手段維護他的政治權益，讓錯誤的事成為普遍的事。亞哈登基揭開了黑暗時代，以利亞則嘗試把亞哈的政治神學回歸到耶和華的政治神學。「以利亞的出場是由一個很激進的禱告開始。他向神起誓，若他不禱告，這三年就不下雨。從第十八章可見，這個禱告是為了迫使亞哈王與他見面。以利亞對抗亞哈是由禱告開始的！」
陳韋安強調，當下的基督徒面對不滿的政權時，都應該以祈禱作為開始，同時要有行動。「神學家巴特將羅馬書十三章和提摩太前書二章放置一起，解釋大家要為在上者禱告時，提出一個問題：一個長期的禱告，可以一直欠缺相關的行動嗎？所以，為管治者禱告，不是一個遠距離的禱告，當中必定會關心眾人的事情。禱告就是行動！」陳韋安認為教會為在上者禱告，是有責任以行動提醒管治者。
此外，陳韋安認為經文記載以利亞禱告後出現大飢荒，他指以利亞與寡婦互相幫助的關係，與亞哈殘害拿伯的行為形成強烈對比。「『耶和華作王』乃是一個關懷人需要的國度，所以社會關懷乃基督徒政治參與的本質，我們對於政治的關懷永遠都是由關懷人開始，此乃最重要的因素。假如我想幫助一個婆婆，除了留意她基本生活需要，如果知道一個政策欺負她時，應該要努力改變政策，才能真正幫助她，這便是因愛人的緣故而關心政治。」
陳韋安認為，教會對政治關懷，是成為別人的好鄰舍。他以路加福音十章27節，提醒會眾不是要找出誰是自己的鄰舍，而是像撒馬利亞人一樣，因為愛的行動，成為陌生者的鄰舍，耶穌已明言這是最大的誡命，這也是基督徒需要關心政治的原因。同時，大家要分辨清楚顯性暴力和隱性暴力。亞哈一見到以利亞便提出質問，是否以利亞釀成三年旱災，但以利亞反指那是亞哈造成的。以利亞和三年不下雨這件事當然有關，但問題核心不在於以利亞。「好像社會上有人做錯時，大家很容易傾向責怪犯錯者。我不是要把不好的事硬說成好，或做出惡事的人沒有問題。但有時我們只責罵表面犯錯的人，看不到背後製造問題的結構性暴力。究竟今日香港背後的結構性問題是甚麼，以致愈來愈多暴力事件出現呢？」
教會最大貢獻是給人盼望
至於順服掌權者，陳韋安提到，在迦密山對決後，因為亞哈願意順服耶和華，以利亞亦願意順服亞哈。「但順服掌權者與順服耶穌是不一樣的。聖經中所指的，是人客觀地位於管治者之下，所以，以利亞是順服耶和華的權柄下，客觀地跟從亞哈，一切仍以耶和華為主宰。
而迦密山對決中最重要的章節是第39節，眾民真心宣稱「耶和華是上帝」。「神蹟從來不是一些神奇的事，乃是人心的改變。」
最後，關於盼望，陳韋安認為香港當下的局勢和以利亞當時相像，客觀環境未能有很大改變。當以利亞被追殺時，不斷重複「耶和華罷了，求你取去我的性命」，又在上帝曾經和摩西相遇的迦密山上，多次感歎上帝不在，但上帝就提醒以利亞有七千個先知未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴。「今日，教會最大的貢獻就是給人盼望，教會有責任宣告對上帝的盼望。停止行動便是盼望的終結，好像以利亞說『罷了』一樣。盼望關於將來，但也是現在式，一個沒有盼望的人，便是完全停止行動的人，教會不要停止行動。而以利亞明明身在聖山，卻說神不在，是一個被曚騙了的狀況，看不到真相，這便是失去了盼望。最後，最重要的是團結，好像那七千人一樣，在困境一起堅持。」
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2016.11.29）
