港立會與德議會選舉的民心向背
九月的立法會選戰，創造了香港歷來最高投票率的紀錄，也迎來了一些新面孔進入議會，建制陣營的新老交替無縫交接，作為一個完全受強力部門指揮所支配的陣營來說，本來就沒有甚麼希奇，但對於反對陣營而言，能在綱線上匍匐前行，最終能順利完成初步的換班工程，除了為他們捏一把汗外，心內難禁對掌管歷史的主滿心感恩。
特首曾在公開場合提出「vote them out」，呼籲選民們要用選票將「拉布」的立法會議員趕出議會；在本屆立法會選戰中，有分區直選的候選人以「撐CY」作唯一政綱，用發音不正確的英語喊出vote them out的口號，最終只取得四百多票（遠低於689票，莫非要表示忠心，不想功高蓋主？）！再看整個選舉結果，除了有兩位主力「拉布」的舊議員透過分區直選，在民意授權下再次被送返議會外，更有多位高票當選的新晉年青議員，已表明需要時必定會以「拉布」作抗爭手段，選民已藉著手上的一票授權他們「拉布」，看來其實是「vote them in」更貼切！這個結果，是證據確鑿地顯示了民心的向背，連三歲孩童都能懂的簡單邏輯，偏偏在裝睡的長官還說反對他的議員多已落選！無論如何，但願這一班不甘於享受「免費政治殘廢餐」的新一代年輕人，未來四年能在立法會議事堂內努力打拼，用自己的智慧與力量去編寫歷史，扭轉香港命運。
本地立法會選舉戰雲甫散，在德國，總理默克爾領導的聯邦執政黨基督民主聯盟（CDU），在東北部的梅克倫堡舉行的議會選舉中，遭遇到恥辱性的挫敗。基督民主聯盟不單敗給得票率三成的社會民主黨（SPD），更屈居成立僅三年，反移民、反伊斯蘭的右翼政黨德國另類選擇黨（AfD）之下，得票不足兩成而排第三位，成為了該黨在這個州的最差戰績。在地方選舉期間，默克爾正身處杭州，出席二十國集團峰會。作為德國的老牌大黨，敗於一個成立僅三年的政黨，究其原因，德國傳媒形容，難民政策可能成為默克爾政治生涯的滑鐵盧，這次地方選舉的結果，被認為對明年大選有指標作用。值得注意的是這次選舉只有一個議題，就是默克爾歡迎難民的政策。德國去年接收了一百一十萬難民，加上近期多宗涉及難民的襲擊案，令反難民的情緒升溫，似乎讓提出「終結難民亂局」口號的德國另類選擇黨有機可乘，攻擊默克爾主張大開中門的收容難民政策，黨主席霍爾姆告訴支持者：「或許這是默克爾總理生涯終結的開始。」
我們可能也要問，這也是民心的向背嗎？
不只民心的向背
能夠超越基督民主聯盟而躍居第二位，德國另類選擇黨的民粹路線成為主要因素；該黨在二○一三年成立時，主要是以反對德國拯救陷入財困的南歐國家，和德國退出歐元區等強烈的排外主張作為路線，在幾年間迅速壯大，而今年更採納了反伊斯蘭為政綱，因此可算是憑藉歐洲的恐怖襲擊陰霾而滋長；反觀默克爾的民望，自難民危機爆發以來持續下跌，達到五年來的新低，導致這次選舉，基督民主聯盟有不少支持者被德國另類選擇黨吸走。
記得當歐洲爆發難民潮時，德國是最先挺身而出表示願意接收難民的國家，縱然有些專家會認為這種接待是帶有利益的考慮（例如吸納人力資源作為廉價勞工等），但我仍是對這種基於人道主義立場而作出的接待表示極為讚賞。隨後有報道指有恐怖份子隨著難民潮混入歐洲各國，伺機發動恐怖襲擊，令一些人開始對於這個難民政策產生疑慮，各國也開始因為要顧及國土安全而對難民政策卻步。
看著這個發展，令人感慨的是默克爾有可能因為這難民政策而令她的政治前途告終，我們面對的已不單是民心向背的疑竇，而是良心向背的抉擇。這讓我聯想到默克爾總理所帶領的政黨名稱：基督民主聯盟，我不清楚默克爾和她所屬的政黨有多少程度受著基督宗教的價值觀影響，而只是嘗試從信仰角度去反思這個時局。「基督」，代表著拯救世人，代表著叫被擄的得自由，被罪殘害的免於繼續為奴；而「民主」，代表著對於守護天賦人權的界線，對於捍衛個人生命自主的堅持，當遇到任何勢力或處境試圖衝擊這些價值觀時，沒有任何決定，足以凌駕對於保護生命和尊嚴的執著。默克爾的取向，看來是即使把自己的政治前途押上，仍要堅持收容難民的政策；哪怕是因而要從此退出政壇；這種從政治前途與堅持人道兩難之間所作的良心取捨，是很值得欣賞的。我試從三方面去檢視這個政策取向的困難。
接收難民政策的信仰反思
第一，能夠為他人的福祉而不計較個人的成就與榮辱去作出取捨，是一個說來輕易，卻難於實踐的決定。綜觀當今香港政壇，為了撈取個人政治利益而犧牲社會大眾（有時是一些被邊緣化的小眾）的應有權利，強行協助當權者去通過議案（行政立法合作）司空見慣，或是依附權貴，向當權者委曲獻媚的宗教領袖也屢見不鮮；為大我而捨小我的情操，實在是知易行難，相比之下，我卻看不出默克爾總理在這方面有甚麼選票或政治利益的計算，若是的話，且看她會否在未來日子改變對接收難民的態度。
第二，當我們盡心盡性盡力盡意地愛鄰舍（路十27）時，我們並不能保證獲得合理回報，甚至（而且往往）換來以怨報德、恩將仇報的下場，連普通人民都會顧慮恐怖份子混在難民中潛入國境，難道一位資深的領導人會忽略這種威脅嗎？相信她是在取與捨之間甘冒風險，不願意因為懼怕一小部份假難民的邪惡威嚇，而拒絕對真正有需要的鄰舍伸出援手；較之於本地一些親建制政黨，以炒作所謂的「假難民破壞香港治安」作為議題的愚民手段，為特首主張退出聯合國《防止酷刑公約》護航；我們明白在這彎曲悖謬的世代，除非你早已作好撥備，去承擔受傷害時的情感虧損，否則要放膽去愛絕非易事，但正如德蘭修女的教導，我們總是要去愛，因為我們深信，主耶穌若此刻身處德國，在這紛亂時局中執政的話，祂也必定如此教導：作個好的撒馬利亞人，去救助那落在強盜手中被搶掠和打傷，赤身露體躺在路旁的人（路十37）。默克爾的政策，或許是民心所背，卻是良心所向。
第三，那些透過鼓動民粹，挑起族群仇恨來撈取政治本錢或利益的政黨，縱然得到短暫的蠅頭小利，但歷史會對他們有客觀公正的審判；鼓吹排外的德國另類選擇黨，也許還未至於「踢喼」謾罵趕客等（未有資料顯示），但該黨的民粹排外路線是明顯的，加上今年採納「反伊斯蘭」的主張，這種挑動族群矛盾衝突的手法，本來就跟邁向大同、尊重多元的世界大趨勢背道而馳，相信短暫而少數的支持總會有的，但最終會否發展成為整體德國人民的取向，且讓往後其他地區舉行的地方選舉告訴我們。還看香港，諸如此類主張的政黨，豈不也在今屆立法會選舉中被選民唾棄，嚐到了慘敗嗎？
情況看來還有盼望，因為默克爾在早前接受德國傳媒訪問時指出，德國並未有因為援助難民而削減民眾的福利，德國的整體社會狀況實際上有所改善。另一方面，表面看來基督民主聯盟處於下風，但有分析認為，並不能就此判定默克爾的時代就此終結，因為她一向有很強的回彈能力，而且目前還未有足夠的人選，足以挑戰她的領導地位。
在悠悠人生之中，能以基督的心為良心，作出文明的抉擇，才不枉為人，何況有基督作為爭取民主的元首，還有啥可怕？結果總在歷史的主手中。基督的愛，本來就不帶任何條件，我們躊躇，是因為太多的計較，太少的同情，擁有太多，教我們失去純真本我。如果默克爾最後只是因為接收難民政策而要結束政治生涯的話，值得悲哀的不應是她本人，而是整個人類文明的發展，因為這樣結束，意味著人類對一小撮邪惡勢力產生恐懼而潰散逃跑，只怕是捨義而取生的開始！
（分題為編者所加）
