香港教會最喜歡談先知、講盼望，神學也會紙上談經論盼先知書，純粹查經，總之先知只是香港教會界討論的偽命題。引用任何神學偉論及聖經經文，都是炫耀自己的信仰知識，長篇大論後也搾不出任何精闢說法，其實是連自己都不懂信仰在說甚麼。所以要你以常識及平民語言討論信仰與社會，似乎是啞巴吃黃蓮，有苦說不出，說穿了就是教會失語，忘記了耶穌談道前多是以人間平民比喻與故事先行。
香港教會除了是自我感覺良好的小圈子炫耀及失去對大眾的溝通能力外，或者香港教會界曾對香港社會曾存有貢獻，對社會福利的推行亦有助力。但香港教會界只甘願做壓力團體，維持和理非紳士式的談判模式而已。有常識都知道香港不再有時間談判，而今屆立法會選舉好可能是最好一屆，原因是香港《基本法》二○四七大限在即，無論你是從事甚麼職業，香港前途你根本避不開，皆因中國經濟爆破，香港絕不能倖免。除非你的基督信仰只是關注死後世界，否則現今香港政治的壓力，根本是香港教會需要落地著墨的議題。
倘若教會願意擔大旗作先鋒，尤其在香港群魔亂舞的世代，網上政黨／政治意見領袖各自指摘，罵聲太多，論政太少，對香港遠見更是欠缺之時，作為上帝的代表，教會更有責任疏理迷糊的罵戰討論，導正光明使者，撥亂反正，匡扶正義。教會最好的做法，當然是引起信徒了解哪位候選人的政見最能近似基督教價值。不過現今大部份的教會文章，最多都是洋洋萬字引用經文後，結論差不多都是鼓勵信徒投票而已。那分別正與邪、神與魔呢？你不喜歡現今的政團提出的香港前景想像嗎？（如：城邦自治、民主回歸、港獨）但擁有天道的教會卻沒有對香港前途實際建議？那是否代表上帝之靈已經離開了教會，主似乎選擇民間先知在城市為民請命。
可能香港教會界離地太久，對社會福祉的討論剩下性向議題，就算香港教會界集中火力討論福利議題，都是治標不治本的初生者關注，但甚麼查經大會及個人靈性操練課題，卻好自然吸引全城基督徒空群而出，到了需要真正為香港城市作整全建議，教會又只空談對上帝有盼望，人不能，只有主能夠，上帝的名字就這樣成為膽小鬼的藉口。
先知的預想，無！
重新想像，無！
出句聲，都無！
那當教會選擇裝睡時，作為信徒又如何自決呢？假若你只迷戀人生幾十年的光陰，甚至有能力選擇遠走他方，選擇避開香港險峻時刻，將心比己覺得他日面對上帝時，上帝會如何對待你呢？不如想香港如此困局中，你的角色是甚麼？投一個對香港整體有遠景的候選人，絕對是你的基本責任。
至於我投甚麼票呢？你都知啦！至於基督徒應該投邊個？選一個會重新想像嘅候選人吧！
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.08.30）
