比卡超、小火龍、波波球、大呆獸、飛天螳螂等已成為時下流行的名字。全球熱爆遊戲「Pokémon Go」終於登陸香港。現今，無論大街小巷都見到不少「低頭族」興奮地捕捉小精靈，甚至我也認識牧養青少年的牧者也參與其中，務求貼近時代潮流，從而打開溝通話題。個人而言，我也玩電子遊戲，但這些潮流遊戲潛伏三大危機，值得我們深入反思。
首先是身份危機。一些受歡迎的電子遊戲，它成功之處在於精美包裝與程式設計，務求讓玩家成為虛擬世界的勝利者。這些勝利的虛榮彷彿成為個人身份的象徵，亦成為他人羨慕的條件。不知不覺，自己「就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡。」（提前六9）其實，魔鬼曾以此技倆試探耶穌，只要耶穌從殿頂上一躍而下，並成功著地，便證明祂是神的兒子（太四5-7）。但耶穌能勝過試探，因祂知道自己的身份從來不是源自地上的成就，而是天父的肯定：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（太三17）
其次是責任危機。當投放大量時間於電子遊戲，玩家便會愈來愈少時間履行日常當盡的職務，例如不專注於功課、工作、家務、人際關係，甚至親近上主。當不盡責時，我們不單成為遊戲的奴隸，更失去服侍及榮耀神的時機（太五16）。誠然，保羅勸導提摩太「要謹慎自己和自己的教訓」（提前四16），並「要為真道打那美好的仗，持定永生」，因他蒙召原是見證主（提前六12）。
最後是滿足危機。取得第一個小精靈的結果就是捕捉第二個小精靈。這樣的追逐不單是無止境的，並逐漸成為玩家的「癮」。內心開始有一種莫名的渴求和熱忱，讓成功的捕捉成為個人的滿足。但保羅教導信徒「以認識我主基督耶穌為至寶」（腓三8），並「要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三14）事實上，信徒最大的滿足與喜樂應在乎永生神（詩十六11）。美國著名牧者派博（John Piper）說：「當我們在神得著最大滿足，神便在我們得著最大榮耀。」若以別物取代神，成為我們生命的喜樂，這就是名副其實的敬拜偶像（羅一23,25-26）。
若小精靈成為真實的試探，我們可以怎樣迎抗世俗潮流呢？我想，我們必須相信並找緊神寶貴的應許，「操練身體益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（提前四8）；「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後二22）說到底，讓我們追求真理，而不是尋求虛擬；渴慕永恆的賞賜，而不是顧念短暫的滿足（林後四18）。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2016.7.26）
