國內官方媒體溫州電視台於二月廿五日的新聞節目中，報道自八月底被溫州公安拘捕的溫州教會十架教案顧問律師張凱的案件。報道包含張凱的認罪片段，指出他受境外勢力指使，炒作溫州拆十架事件，煽動教徒反對政府，以賺取金錢與名氣。網上有評論認為張凱是「被認罪」，情況值得關注。
溫州電視台指炒作教案
該電視新聞報道名為〈溫州「張凱案」的背後〉，共時十分五十三秒。片段中，請來張凱、其曾經被捕的助理劉鵬、數位被指為溫州教會的信徒和政府人員，講述張凱的罪行，指他透過炒作涉及教會的案件成為教案，向信眾派發《維權手冊》、鼓動信徒穿著「抗拆」標識統一服裝、舉著十字架在公共場所聚集，鼓動教徒反對政府，勾結境外勢力製造輿論壓力，詆毀和抹黑中國政府，以賺取巨額訟費和接受境外人士資金。片段中，張凱特別提及對華援助協會是其中一個境外勢力機構。報道又指，境外組織每年根據張凱提供的材料炮製所謂「十大教案」，寫入《中國人權報告》中，詆毀中國形象。片段中，張凱表示對自己的行為感到懊悔。
官方媒體《溫州日報》及《浙江日報》亦分別於廿五日和廿六日發表〈溫州「張凱案」真相〉，內容與〈溫州「張凱案」的背後〉相若。
信徒網絡群組質疑「被認罪」
溫州的信徒網絡群組談論這事時，呼籲眾人為張凱及家人代禱，有指溫州教會對不起張凱，讓他背負所有的罪，又紛紛指出張凱在片段中顯得消瘦，眼神望向同一方向似在唸稿，質疑他是「被認罪」。
認識張凱的律師、牧者及學者也紛紛在網絡上表達感受。
在張凱曾任訪問學者時，與他共事過一年的美國普度大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗教授回應傳媒表示，「張凱所做的就是為那些願意的教會提供法律顧問，鼓勵他們的領袖使用現有的法律和規定維護他們自己的權利。他既勸告基督徒也勸告政府官員遵守法律，不做任何法律界限以外的任何事。」而論及張凱的認罪，楊鳳崗認為張凱似乎是讀出寫好的台詞，並顯得精疲力竭。「電視節目中顯示的幾個『證據』都是二○一三年以前的東西，即使那些檔是真的，但是與張凱在二○一四年八月到二○一五年八月期間在溫州的活動無關。」他呼籲溫州當局遵守中國現有法律，立即釋放張凱。
而參與過溫州教案的江蘇基督徒維權律師汪秀平律師亦在網上表達對張凱認罪一事的看法，指出官方報道有數個混淆視聽的地方，包括：張凱已經窮盡一切法律手段也沒有效果，迫不得已讓信徒聚會表達訴求，並不是如文中說，律師不採用法律手段；維權律師接受國外維權經費並非不能見光的事；接受溫州教會所謂巨額顧問費是正常代理費用；文中巧妙將拆除違章建築的教堂與拆十字架混淆等等。
四川成都秋雨之福教會長老王怡牧師表示對事件感到憂傷，認為面對強拆十字架的逼迫，張凱所做的大多數事，本應該由教會的領袖來做。他只要做律師的技術性工作就行。「教牧領袖的缺席，使一個需要被牧養和關懷的職場信徒，站在了教會屬靈爭戰的最前沿。」他又表示堅持認為浙江當局兩年以來對教會所謂「違規建築」和十字架的強拆，是對基督教會公開的逼迫，和對信仰自由可恥的踐踏。
對華援助會：為張凱自豪
至於對華援助協會主席傅希秋牧師則於廿五日發表聲明，指「雖然提到我的名字並痛苦地唸出當局準備好的譴責對華援助協會的稿子，但是醜惡之人並不知道我們弟兄早就為此事先有約定了，只要弟兄能夠自由。我為張凱弟兄永遠自豪。」傅希秋指，張凱看起來「必定經歷了外人難以承受的苦難和壓力，才在被迫之下被『北韓』和『伊斯蘭國』式的媒體遊街電視認罪。」又指對華援助協會將繼續關注和推進中國大陸的宗教自由和法治進步。
一四年起，北京新橋律師所律師張凱接受溫州多所教會委託協助維權，曾代理平陽救恩堂黃益梓牧師案，至去年八月被當地公安闖入教會拘捕，至今未獲釋。截至二月廿六日，涉及浙江拆十架事件而被拘的至少尚包括：杭州崇一堂顧約瑟牧師、金華浦江浦陽教會李冠鐘長老、張淑貞師母；金華城光教會包國華牧師、邢文香師母、溫州平陽張崇助牧師。
（綜合報道）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇每日新聞，2016.02.26）
