十字架在基督教是一個特殊記號，十字架是代表了我們基督教會信仰，這個記號代表了救贖和神的恩典；也代表了生命的記號。雖然本來是一種殘酷的刑具，但因著耶穌基督被掛在十字架上，為世人受死，十字架已成為一個代表了救恩的記號。今日全球教堂，包括天主教和東正教都以十字架成為信仰的記號。同時醫院和救護車也用十字架代表生命醫治的記號，因為耶穌給我們生命和醫治。
可是，今天中國浙江省政府強拆教堂十字架，直到今天已有一千五百間教堂十字架給浙江省政府強拆下來。
浙江省今次強拆十架，令到許多教牧和信徒被公安及政府人員毆打，而且政府用強佔方法來強拆教堂十架。除此之外，他們也令到很多信徒，尤其是一些在教堂守護十字架禱告的信徒，被他們打傷，其中包括張志敏傳道，也有兩名為守護十字架的信徒殉道。
同時，政府也大量拘捕及約談多名教會牧師及信徒，並且以「莫須有」罪名，扣留及囚禁牧師及信徒，其中包括包國華牧師、黃益梓牧師、嚴曉明牧師等。溫州教堂也請了多名律師來協助教堂的法律問題，然而，那些被邀請教會申訴的律師，也被政府拘留，其中包括張凱律師、方縣貴律師等。其他來由教會聘請來參與申訴的律師，也受到政府迫害，包括被公安約談。
這次強拆十字架，喚醒了教會對內部的反省及團結，同時也令到教會重新去面對來自政府的壓力，如何去順服掌權者。也喚醒了教會怎樣面對逼迫，甚麼叫真正的公義及如何回應教會在社會及公民的權利。以往教會就是默默地受迫害，今次浙江的大迫害，教會從各方面推動維護十架的權利與行動。包括聘請律師和推動不合作的態度回應政府。
另外，強拆十字架事件，首次令到浙江省基督教協會發了一封信，對強拆十架的聲明信，表明了代表中國國家的宗教代理也認為，強拆十字架是政府無理及野蠻的行為，並且向有部門提出不能合作的聲明。這是三自系統的中國基督教協會的省級屬會六十一年來第一次的表態及聲明，表達了整個浙江省以至全國大部份教會對政府強拆十字架的一種反對的立場。
與六十年之前不同的，今日中國教會不是默默的承受，浙江全體教會，包括天主教在內，他們因著強拆十架而剛強起來，有很多信徒不但保衛十架，並且願意為主殉道，而很多信徒都寫了遺囑，甘願為主死受古，甚至殉道。而教會不是逆來順受，教會提出與政府採取不合作態度，並且製造大量十架，放在全省不同地方，包括公眾場合，街頭、汽車、家外都掛滿十架，並且拿著十架走向街頭，表達政府的野蠻行為是違法，而抗議政府對教會的粗暴干涉。
除此之外，教會拒絕跟政府的合作，阻止黨委書記進入教會辦公，拒絕五進五化進入教會。教會也將所有最新消息向外公佈。教會也派人到政府辦公廳拿著十字架示威，表達對政府強拆十架的不滿。另一方面，政府強拆教堂十架，教會重立十字架在教堂上。
十字架運動是浙江省政府強拆教堂十字架而引起的一場運動，這是中國教會對那些迫害教會的政府，採取的一種反應，並且以和平及非暴力的方法，向政府及宗教部門的抗議和表達不滿。透過十字架運動，喚醒教會的信徒，不再盲目服從政府，同時指出政府的違法行為，並且指出政府的不公義。順服掌權者必須看掌權者是否行神的公義？這是今日中國教會需分別的。
十字架運動是一個表達我們信仰的行動，因為政府違法強拆教堂十字架，侵佔及破壞宗教場所的物業，並且傷害信徒的身體，破壞國家宗教信仰自由，這些行為均違犯國家憲法及宗教條例。十字架運動正是要指出今日中國政府對教會所做的一切都是違法行為，並且嚴重傷害中國教會信徒的感情，與廣大的基督徒成為對立面，對國家團結造成嚴重的破壞，這一切後果，中國政府及浙江省政府，需要付出嚴重的代價。
強拆十字架直至現在還沒有停止跡象，目前浙江省已有一千五百間教堂十字架被強行拆下，並且有蔓延至福建省跡象：我們從團隊成員得知，當地一些教堂曾收過要拆十架的信件，從靠近溫州的附近，包括福鼎縣及浦田等地方，收過這一類信。事實上，從七月開始，福建教會比較緊張，包括宗教局干預教會的財政管理及其他事務。如果中國政府再繼續強拆教會十字架，及迫害教會，並且將基督教中國化和五進五化硬銷中國教會，十字架運動將會在全國推行，而這場運動必引起全球的聲援，同時在全中國興起和平非暴力的十字架運動。
作為香港及海外基督徒，我們應該為這一場運動禱告，並且必要時我們也要聲援，因為這是關乎今日中國教會的生存。中國教會受到嚴重的迫害，教會不能再沉默，更不應該以政治的帽子扣在那些被迫害教會的信徒身上，這樣對中國教會及信徒是一個更大的傷害。十字架運動從各方面來看，是為了保衛信仰的一個運動，並不是一個為了政治目的的運動。從浙江省政府強拆教堂十字架引起的，教會是被迫拿著十字架來捍衛我們信仰的標誌，維護教會信仰的純正，而且對教會來說是一個正面的運動。
透過十字架運動，讓中國教會明白教會應站在聖經中，而中國要推動宗教自由，並不是來自政府的政策，而是教會的爭取。民宗局和三自愛國運動委員會只是要教會走向去基督化的團體，真正要建立純正信仰的教會，乃是廣大教會。教會也不應期望政府有甚麼政策去對待教會，只要爭取到政府不會迫害教會，這已是很大的成功。同時教會的自主性非常重要，教會可以自主地進行佈道及培訓，同時按立聖工人員，不再受宗教部門的約束。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.9.2）
