今年是二次世界大戰結束七十週年，上半年的紀念活動集中於當年的歐洲戰場，到下半年就輪到太平洋戰爭這一邊。時移世易，七十年前的戰勝國，由紀念方式到活動組合，今天都分道揚鑣，以至將戰爭記憶按一己需要挪為己用。例如英、美、法與俄羅斯因為烏克蘭問題，在各自的紀念活動見不到對方蹤影。至於中日戰場，日本方面對歷史曖昧依然，而中共雖然在北京舉行大型閱兵，當年盟國領袖未見蹤影，國共對當年抗戰誰主誰副也遠遠未達共識；甚至有內地電影商將沒有出席戰末「開羅會議」的毛澤東取代原在開會的蔣介石，讓毛澤東置身盟國領袖之間，成為網上瘋傳的劇照。
這場導致逾六千萬人死亡的世界大戰，已結束大半個世紀。然而，世界到底吸取了多少戰爭的教訓？七十年過去，種族滅絕的慘案仍不時在世界各地發生。即使單看中日戰爭，教科書上的說法，有時還因為各方政府的政治需要而掩蓋事實。這對於為保護百姓而送命的軍人，對於所有枉死的黎民百姓，以至對於日後因為不明就裡而重蹈戰爭覆轍的下一代，今天的政治領袖又要負起多少責任？
從國際層面而言，誰勝誰敗，誰要負上發動戰爭的責任，誰為打擊侵略者擺上重大努力，是相當清晰，也不容歪曲。更重要的是從民間角度，千萬計的傷亡，背後是無可估量的血淚與遺憾，是逃難歲月的流離失所，是家族史的斷裂以至分崩離析，是鄰里友儕的灰飛湮滅，是經濟的掠奪，文明的摧毀。從這層面來看，戰爭其實不會有勝利的一方。
在舊約聖經作者的筆下經常出現古代戰事的記載，甚至與上主關係密切；在新約的記載裡，未來還有更險惡的戰事。儘管如此，一些廣為人知的和平意象，也是出於聖經，例如鴿子（創八8-12），例如將刀打成犁頭（賽二4），又例如啟示錄所記載末後的新天新地。永久的和平，今世或不可即，卻總是盼望的源頭，叫我們在兵凶戰危的世代，不至因為死亡的恫嚇而失去良知，繼續有使人和睦的動力，以至保存歷史裡的血淚。
誠實記取每一個戰爭故事，並不是為了學習成王敗寇的教訓，而是為了在那面對龐大人性醜惡的世代裡，仍能得見點點公義的光輝，憐憫的寶貴，與神同行的謙卑與感恩。每一位誠實的教科書作者、教育政策官員、文化工作者，以至每一位繼續見證當年戰爭暴行的倖存者和退役軍人，都有份於這樣的一份公義事業。甚願更多人有真正面對歷史，集體悔罪的一天；也求主賜福參與這份公義事業的每一位，更叫多一些執政掌權者有同一份的良知。誠心所願。
