一、廣義下的職場
（涉及職能，就有職場）
狹義的職場是指到某人從事某項職業時、在其中從事投入性生產及獲得生產回報的地方。但更闊的來說，職場無處不在。
在家，家庭是主婦（廣義）的職場。帶好孩子，是父母的職責，所以孩子是父母的職場。當我要離開自家的家門，會立即又走進別人的職場範圍之內。大廈是屋宇管理人員的職場。行人路是負責每日重要清掃的工人的職場。公交車是司機的職場。雖然車上只有他一個員工在工作，但他面前的，卻全都是來公司光顧的客人。當車子在公路上行使，就是路政及交通運輸等部門的條例責任管轄範圍。
洗手間是清潔亞嬸（廣義）的工場。午膳的餐廳，是餐廳老板及員工的職場。一天工作完畢回到家裡，照顧小狗，亦可能是現代無孩二人家庭人的重要職能之一。因此，從廣闊的說，有涉及到職能責任的地方，那裡就是職場；即使它不是以薪金支付形式作為完成職能的回報。
習近平主席有他的職場，當中有黨、黨員、國、國民。香港大學，是港大校委、校長、校職員、學生會、校友會等等的職場。溫州是地方官員及與當地人事物關連者的職場。有些遠（自己鮮有踏足牽涉），亦有些近（經常觸踫）。於是，我會進一步問，那到底，哪裡（或者怎樣的地方）才算是我們基督徒的工作職場？
二、廣義下的基督徒職場
顧名思義，叫得做基督徒，必定與基督的教導有關，這點想應無異議。當中，主耶穌在教人的禱文中，更將信徒的經世指引範式及內心當指向的方向，一次過地統合說明出來。從馬太福音六9-13的禱文當中，粗略可以看到的，是指涉到一連串的基督徒日常生活事件目標方向上的對應。這包括了信徒當：（1）專注仰望的對象——天父（以祂為核心及以祂的眼光看世界）、（2）專注祈求世上的人都看見並尊崇祂的偉大莊嚴神聖，（3）專注願求神國／天國臨在人間，及被人們（自然也包括信徒之內）在他們的生活世界中付諸踐行，當中自然也包括了它（天國）的價值觀及行為動機準則；（4）專注交付天父安排給予我一日所需；（5）專注放下自己在世間所經歷的彼此的得失怨懟，同時也請天父憐憫我生而為人的侷限性、及因而未能完全對準踐行天國準則所做成的一切遺漏及錯失；（6）專注於祈求天父助我不墮入會引我走錯方向的人事物的吸引，當我不慎跌入了那個我不易理解及掌握的惡者的勢力範圍時，救我脫困；因為天父本身就包含了威權、權能及榮耀的光芒。
這些就是主耶穌教導門徒在世上要做的事。所以，它們就是主給我們界定的、基督徒在地上生活時的「信徒職能」。因此，延續上述「只要涉及職能，就有職場存在」的觀點，我們就可以推演出我們的第二個有關職場的觀點，那就是：那裡有涉及上述禱文中的基督徒職能的地方，那裡就是基督徒的職場。因此，基督徒真實的職場，並非由工作職涯所生，而是當由基督徒職能正待發揮的情況下所生。
在那裡，我們注視的，是天父的神聖的被世人認識還是誤解、是天國高瞻遠指的準則在踐行還是在污染拋棄、是人與人之間的得失寬恕已經放下還是在心中加強加劇、是人在為生活糊口營役還是可以悠然實現信仰中的真我、是人正在飽食自己的侷限性、軟弱和那惡者的終日攻擊控訴及對我們靈魂的蝕食、還是在不斷經驗天父日新又新的支援而感滿足。那才是基督徒所應關注的事件及職能。
在那裡，出現了信行者的職場。我們就是活在這樣一個個的職能場景中踐行我們基督徒的職事（使命）。活出天父的旨意及主基督的教導，給所有看得見我們軀體或者靈魂的世人及天使觀看。
也正由此，我們就可以進一步明白到，為甚麼基督徒老是對世上那眼下看到的某些不公義的地方或主的名被凌辱的境況會感覺特別敏銳？原因正是因為他們所持守的聖經教誨他們，上帝不喜歡不義，上帝期望屬祂的信行者要對所見到的那些受盡權勢欺壓凌辱者主動施予扶持……
情況就比如是（1）雨傘下的運動被屈成已大幅降低到港旅客人數（實情那時期是上升）；（2）堂堂一個香港大學的校長被架空得連升遷一名行政副手也是不能（行之經年的正規行政秩序被「校長要等埋副校長」的校委決定所冰封）；（3）看到那被推倒而至滿鼻流血後更被控以女性胸襲男警罪成重判，對比那律政司長期拖延提控或完全忽視眾視所見質疑的七警及一警對港人的毆暴的案件之間的不平衡處置；及（4）溫州的強拆基督教堂十字架等的事件，都是近年所見不斷在中港兩地強化攀升的、間接或直接的、對上述基督徒職能的衝擊，這其實亦實際迫著他們要面對自己言行與其信仰立場是否一致的挑戰。是耶？
三、廣義下的職場政治，正撲面而至
一串串的事件所示，一場場的職場政治搏鬥正在撲面而來。它既不是由你發動，也不是你單方面龜縮就能避開避免。所以基督徒必須作好準備，預備迎見你的神，及地上權力對你內在價值體系的挑戰。
我在〈職場政治研究與神學反思〉中，曾經對職場政治稍作定義，而更實質的說，所謂職場政治，就是指到一切在職場中發生的不以事件的真相／真實性為歸依、或者以主動篾視公司整體（廣義上以民族看之亦可）及其內部其他成員的合理權益（應得／已得）出發的一種完全不跟法理情而行及以不惜傷害他人利益為手段的個人（或小群）自利行為。
這類行為，又怎會是聖經所不反對及不叫基督徒信行者要特別留心面對的呢。但在一國之下，豈容異見。這是當權者要放在我們面前的事實。基督徒當作何回應？向神向人交帳／交代，請好自為之。
編按：黑體為筆者所標示。
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.8.11）
